中国耻感文化溯源

中国的耻感文化可以追根溯源到儒家思想。大致而言,儒家之“耻”有三层意思:一是德治之所以有效,就在于它能使民众知耻。孔子希望建立以仁为实质内容、以礼为制约形式的德治社会,所以耻和儒家理想的政治社会相联系。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”就是说,若仅以刑罚治民,民虽能免于犯罪但却不知犯罪行为是羞耻的;若以德治教民,民便有羞耻之心,从而自觉地有所不为,自觉地避免犯罪。道德有其底线原则,这种原则的最终实现,是由耻辱感来完成的。二是孔子认为应以“不信”为耻。孔子认为人应该言而有信,不能信口…     

知耻养廉

知耻养廉毕铭为政之要,在于廉洁;养廉之基,在于知耻,可谓历史名鉴,金石之论。大量事实证明,鲜耻则寡廉,无耻则枉廉。《孟子·离娄上》说：“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”就是说,人不可以没有操守,不知羞耻。不知羞耻的无耻,是真正的无耻。道理很简单,如...     

说耻

古时候有这样一则故事：一人带着100两黄金来到一位判官家里，为他犯罪的儿子求情。判官摇摇头说：“不行，我会感到可耻的。”这人以为判官嫌钱少，第二次又带了500两黄金去求情，没想到判官还是摇摇头：“不行，我会感到可耻的。”第三次，这人带上了1000两黄金，迎来的却是判官的淡然一笑：“你知道我那颗知耻之心的价值吗？”行贿者以为判官是贪得无厌，急了：“这1000两黄金买你那颗什么心，足够了吧!再想多要，我也不给了。”判官拍案而起：“我的这颗知耻之心是无价之宝，你买得起吗？”最后，犯人被依法判决。“知耻之心金不换!”故事中的判官用他的人格诠释了一颗知耻之心的价值。     

送金钥匙的人

在湖北省竹山县47万人民中,如今传颂着这样一句话:“要想富,找武装部”。竹山县人民武装部帮助民兵和群众脱贫致富有什么法宝?那就是他们掌握了大力推广翠竹牌饲料添加剂快速养猪技术这把金钥匙。“民贫我耻,民富我荣”竹山,是块红色土地。曾领导京汉铁路工人,举行惊震中外“二·七”大罢工的施洋烈士就诞生在     

在破解难题中谋打赢

山西省升休市人武部在“强化战斗精神,提高打赢能力”教育活动中,把强化民兵战斗精神作为重点之一来对待,针对“人员难集中,时间难保证、内容准落实、效果难提高”等情况,注重改进方法,努力在提高认识的基础上,着重抓好“统筹协调、释疑解感和结合渗透”三个环节,组织广大民兵紧紧围绕“打赢靠什么,保障打赢缺什么、立足本职做什么”,     

传统“耻感文化”对军人道德建设的意义

军队精神文明建设要走在全社会的前列,军人要做践行社会主义荣辱观的模范,这是党和人民对军队提出的道德要求。军队“走前列”、“做模范”,既要从弘扬时代精神中求得突破,又要从传承民族文化中吸收营养,既要将先进的时代文化融入军人道德实践之中,又要吸收传统“耻感文化”在道德教化上的精髓,使高尚道德元素深入军人精神,牢固确立马克思主义道德观在军人意识中的主流地位。     

“三个什么”析

江泽民总书记曾要求每一个领导干部都应好好想一想“参加革命是为什么”、“在领导岗位上应该做什么”、“将来身后应该留点什么” ?我想只要把这“三个什么”的问题想清楚了 ,想正确了 ,我们就能做到一身正气 ,堂常正正。参加革命“为什么” ?平心而论 ,许多人参加革命之初的动机是很复杂的。通过党的教育和革命队伍的熏陶 ,大多数人都能把参加革命的动机校正到正确的轨道上来 ,较好地解决了“为什么”的问题 ,从而兢兢业业地为党的事业而奋斗。然而 ,也有些人 ,或者从来就没有端正过参加革命的动机 ,或者淡忘了自己在党旗下的庄严宣誓 ,被…     

人生要有好心态

前不久,看到湖南卫视有一个主持人问少林寺的方丈说：“什么是禅？”方丈回答说：“平常心。”一位老朋友也经常对我说,“你的心态不错呀”。其实心态是人的内心活动,每个人有每个人不同的心态、不同的理解。我们既然是平凡人,就应有平常心,做什么事情、干什么工作都要有一个平和的心态,一个好的心态。     

正“五官”树“五观”做“完人”——四川省眉山县人武部

人人都有眼、耳、口、鼻、舌五官,缺一不可,但一个正常意义上的“好人”或“完人”除应有生理上的“五官”外,还应具备心灵上的“五观”——荣耻观、苦乐观、得失观、价值观、婚恋观。 或许有人会问,道理何在?简单地说,若没有正确的荣耻观,就难辨     

学会做“减法”

学会做“减法”,是一种最先应用于经济领域的管理方法。上世纪60年代,美国管理学家彼得·杜拉克曾告诫企业家们在审查自己的工作计划时,要学会做点“减法”——尽量减去那些“可办可不办”的事务。当代管理大师迈克尔·波特在《管理就这么简单》一书中阐述,如今许多企业的总裁们经常想的是“为了把企业做强,应该多做些什么”。而不是考虑“能否少做些什么”。     

军队要做践行社会主义荣辱观的表率

我军是党的军队,人民的军队。我军的这一性质决定了军队必须走在全社会的前列,做树立和践行社会主义荣辱观的表率。(一)军人要增强树立和践行社会主义荣辱观的高度责任感。中国古人有“荣必为天下荣,耻必为天下耻”的诗句,其以天下荣耻为怀之意,可借喻当代军人模范践行社会主义荣辱观的责任感。责任感是指做好工作的负责态度。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,赋予了“天下荣耻”以新的时代内涵。军人模范践行社会主义荣辱观的责任感,是以弘扬中华民族传统美德和时代精神为己任的理性自觉,它源于我军为人民服务的根本宗旨,是履行…     

不要忽视“反面经历”的正面效应

“尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适”。每个人的人生历程中都曾有过“过五关斩六将”的得意之作,也不免会有“败走麦城”的痛心之事。由于认识上的偏差和误导,有些基层领导在做部属思想工作时,只习惯于谈自己过关斩将的经历,而对“走麦城”却忌讳莫深,避而不谈,殊不知,正是这些令人不堪回首、看似无用的“废弃物”,却是一笔宝贵的精神财富,也是一把难得的开心钥匙。有些领导在做下属工作时,就很会“修旧利废”,善于把自己“摆”进去。他们通过自己的工作失误、生活坎坷、失败教训等现身说法,把人生哲理阐述的淋漓尽致,恰到好处,使部属无不感到茅塞顿开、心悦诚服。由此可见,“走麦     

做好战士思想工作“六字”要法

“传” ,是思想工作整体性的体现。思想工作是一门科学 ,又是一门艺术。对于做战士思想工作的人 ,不能只是用命令强迫战士去“做什么” ,而是要以精辟的道理和丰富的哲理启迪战士的心灵。这就要求我们的思想工作者 ,既要有深厚的马克思主义哲学、毛泽东思想和邓小平理论的功底 ,又要有较高水平的心理学、教育学和伦理学等方面的知识 ;既要有丰富的历史、文学艺术的知识 ,又要有自然科学等方面的知识 ,从而告诉战士“为什么”和教会战士“怎么做”。传就是要求我们把军队已经形成了的许多优良传统和作风传带给每个战士 ,这就需要我们对思想工…     

努力增强基层经常性思想教育效果

军 委总部确定 ,今年是大抓基层年。大抓基层抓什么 ?怎么抓 ?很重要的是把基层经常性的工作做扎实、抓上去。经常性思想教育是基层经常性工作的重要组成部分 ,蕴含着极其丰富的内容 ,并且随着时代的进步、社会的发展 ,有大量的工作需要我们去做 ,有许多新的更好形式和方法 ,需要我们去研究、去探索、去实践、去总结。当前 ,重点应围绕“一感三性” ,把基层经常性思想教育抓实、抓好、抓出特色。(一 )切实把经常性思想教育作为基层思想政治工作的重中之重抓紧抓实。经常性思想教育是基层部队经常性工作的重要内容。对团以下部队来说 ,思想政…     

思想教育“求实”论

求“试”。“试”,据字典中的解释有“考察”之意。考察教育对象的思想实际,既是教育的前提又是教育的基础。毛泽东同志就曾经指出:“共产党员如果真想做宣传,就要看对象,就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看给什么人听的。”当前,多数单位官兵的知识结构、成长经历、文化背景趋于多元化,他们中既有打工经商的社会青年,也有刚出校门的学生;既有经济开发区的富裕兵,也有山区农村的贫困娃;既有骄生惯养的“小皇帝”,也有家庭变故的单亲儿。因此,在搞教育之前如果忽视甚至忽略求“试”这一步,对官兵的思想实际知之不全、知之不…     

论共产党员和干部树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记3月4日在全国政协会议民盟、民进联合小组讨论会上提出的“八荣、八耻”①,科学阐明了社会主义荣辱观的具体内容和要求,对于推进党的思想建设、作风建设和纪律建设,加强共产党员和干部的党性锻炼、思想改造和道德素养具有很强的现实指导意义。1共产党员和干部践行“八荣、八耻”,树立社会主义荣辱观,应当弄懂什么是社会主义荣辱观及其重要意义荣辱观是世界观、人生观和价值观的重要内容,是荣誉和耻辱在人的观念形态上的具体表现。其回答的基本问题是,什么是荣誉,什么是耻辱,以及人应当如何对待荣誉和耻辱。从严格的理论意义上理…     

别把自己看得太重

有这样一则寓言：一只骆驼历尽艰辛,穿过了茫茫沙漠,一只苍蝇趴在骆驼背上,没花一点力气也过了荒漠。于是苍蝇对骆驼说：“谢谢你辛苦把我驮过来。再见!”骆驼答道：“你没必要跟我打招呼。你根本就没有什么重量,你别把自己看得太重。”     

慎用“结合”

如今,“结合”一词时常见诸报刊和红头文件,且使用频率甚高。尤其是领导者和机关在安排工作、布置任务时,作指示、提要求往往都少不了“结合”二字。诸如,思想教育要“结合”某某工作一道去做,某某活动要“结合”贯彻某某会议精神一起开展,云云。似乎什么教育都离不开“结合”,什么工作都可搞“结合”,什么活动都不能少了“结合”。所谓“结合”,是指人或事物之间发生的密切联系。而这种联系,最直接地取决于彼此之间的相互关系。同性质、同类别的事物,联系直接、关系密切,就便于“结合”。否则,缺乏同一性,风马牛不相及,就不利于“结合”。…     

思想懒惰也可耻

胡锦涛总书记在“八荣八耻”第四条指出,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。好逸恶劳有体力和脑力两种表现形式。肢体懒惰很容易被识别,并受到谴责,可是思想懒惰就不同了,具有很强的隐蔽性,应时刻倍加警惕。树立社会主义荣辱观,尤其要防止和纠正不以思想懒惰为耻的问题。     

钝感力是一种“毒药”

随着电视剧《士兵突击》的热播,那个傻傻的,一根筋的士兵许三多火了,随着日本作家渡边淳一的新作《钝感力》的畅销,“钝感处世哲学”也在我们身边渐渐兴起。有人说,许三多就是对“钝感力”一词最好的诠释。他的迟钝,缺心眼让他心无旁骛,专心致志地做他认为有意义的事,他成功了,这就是钝感的力量。