处理军民纠纷四法

处理军民纠纷四法○刘宁西处理新形势下军民纠纷问题,要坚决贯彻江主席提出的军队一定要讲高姿态的总要求,遵循“团结———协商———团结”的基本方针,制止时间宁早勿晚,控制事态宁小勿大,处置程序宁简勿繁。能说理解决的,忌用训诫口气。日常军民纠纷,大都涉及面...     

勿以恶小而为之

勿以恶小而为之王振兴三国时的刘备,在遗嘱里这样叮咛儿子：“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这话流传至今,人们仍感到道理深刻。善恶之别,界限分明,善虽小仍是善,恶虽小仍是恶。但事物是发展变化的,小可以变大。眼前的恶小虽然不足挂齿,等将来闹大时却贻患无...     

莫以百姓可欺

“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一宫;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”这是习近平总书记在山东菏泽视察期间,给市、县委书记们念的一副对联。他说,对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识,今天我们共产党人应该比这个境界高得多。     

人生需要淡定

读学刊第2期刊首《修身修为勿浮躁》,让我想起一个小故事。话说在隆冬来临之前,在深秋的田埂上,三只小田鼠为过冬忙碌地准备。第一只田鼠拼     

举手之劳也须劳

走廊里的“长明灯”、卫生间的“长流水”、公共场所的烟头、纸屑等举手之劳就可以解决的小事,往往成为一些机关、部门及公共场所久治不愈的顽症,让人不可思议。要说,在平时的工作和生活中,举手之劳就可做得的事儿还真不少。凳子倒了,把它扶起来是举手之劳;地上有了脏物,捡进垃圾箱也是举手之劳。虽然举手之劳的事挺多,但有些人却并不愿去做,为什么呢?都嫌事小,认为不值得“一劳”。不过别忘了,大事终归是少的,而更多的还是小事,况且事情的大与小,价值的高与低,都是相对的,古人就有“勿以善小而不为”的劝言。更重要的是,小事虽小,但人人都…     

朱元璋言兵

明朝大将军徐达等人率军北征,多次告捷,朱元璋派人对徐达说:闻将军已下齐鲁诸郡,中外皆庆。我觉得胜而能戒者,可以常胜:安而能警者,可以常安。戒者,虽胜若始战;警者,虽安若履危。夫屡胜之兵易骄,久劳之师易溃。能虑于败,乃可以无败;能慎于成,乃可以有成。必须关防谨密,常若临战,勿生懈怠,为人所乘。慎之,慎之! 朱元璋对守卫京都将上说:凡事必预备,然后有济;先时浚流,临旱免忧:已涸而汲,沃焦弗及。你们在闲暇之日,宜练习武艺,不可说无事便可宴乐。凡是沉溺于宴乐的人,必至于危亡。安而虑危者,乃可以常安。     

自重自省自警自励“三字经”

贪为罪用权力 廉为上 心不足 蛇吞象性贪婪 万恶源 毁事业 败江山明严嵩 纳巨贿 吞军饷 世人啐清和珅 广攫银 逾八亿 责自刎刘青山 张子善 中糖弹 举国叹王宝森 腐败极 贪财色 终自毙前不忘 后之师 身外物 勿谋取小便宜 心不动 唾手利 不眼红权与钱 要截然 公有物 莫私占管公款 不私挪 勿变相 化为己     

对步兵连直射武器小口径化的异议

勿庸质疑,小口径步兵直射武器拥有诸多优点,如后坐力小、射击精确、武器/弹药重量轻等。目前,步兵武器的研制呈现出小口径化的趋势,班组武器使用统一的小口径弹药成为主流的做法,而一些较为“笨重”的大口径武器开始失去其地位。本文作者通过亲身参战的经历,以及对历次战争中步兵直射武器使用情况的考证,对此提出了一些异议,并探讨了步兵连如何配备直射武器以适应未来实战要求的问题。     

赵括不能带兵谈

以前总认为赵括不能带兵主要是他只会熟读其父留下的兵书,是个纸上谈兵的高手,却不知道灵活变通的缘故。然而近读《史记·廉颇蔺相如列传》,发现赵括不能带兵的原因并非仅仅如此。赵括之母在赵王派赵括替代老将廉颇即将带兵出征时,曾上书劝谏赵王:“始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数;大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫;受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅,可买者买之。王以为何如其父?父子异心,愿王勿遣!”从赵母的谏言中,我们不难看出赵括不能带兵…     

谨防“礼”之害

礼 者 ,乃表示敬意之谓。朱熹注《论语·为政》“齐之以礼”曰 :“礼 ,谓制度品节也。”按此注释 ,礼应是泛指贵族等级制度的社会规范和道德规范。古人不是有非礼勿视、非礼勿听、非礼勿取、非礼勿欲之说吗 ?姑不论表示敬意抑或这个规范那个规范 ,这个“礼” ,乃是指抽象的精神而言的。但是 ,现在一提起“礼” ,人们联想到的大凡都是实体的物质。不过 ,礼由精神嬗变为物质 ,并非今日始 ,而是由来已久。礼可以馈赠 ,赠送的当然只能是实物 ,即谓之礼物 ,或礼品。古时买官、诉讼、嫁娶、办事 ,礼物越贵重越表明受礼者身份愈高、愈有面子。譬如…     

我的修养要则

一、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,     

“爱而知其恶”与“知人善免”

“爱而知其恶”与“知人善免”邹大勇唐朝宰相魏征在《遗表稿》中说．「天下之事,有善有恶。任善人则国安,用恶人则国乱。公卿之内,情有爱憎;憎者唯见其恶,爱者唯见其善乡憎之见,所宜祥审。若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣。」魏征这里所说...     

新春献词

岁序更新,大地回春。值此新春之际,我们谨通过《军事经济学院学报》,向军内外各位专家、教授、朋友、同仁恭贺新禧,衷心祝愿大家新春愉快,工作如意!一九九八年,是不平凡的一年。在国际风云急剧变化和国内部分地区遭受严重洪涝灾害的情况下,党中央、中央军委英明决策,运筹帷幄,全国各族军民齐心协力,众志成城,以大无畏的革命气概,战胜洪魔,保卫     

中国历代统一战争的战略指导

统一关乎国家、民族的前途、命运和福祉,而大一统的实现历来都是国家兴盛的重要契机。本文以中国历史上的十次全国范围内的统一战争和数以百计的局部范围内的统一战争及平叛战争为研究对象,着重探讨统一战争指导的特点与规律,认为实施统一的一方必须做到:一、正名以伐,以坚定的决心从事统一大业;二、变短为长,改善军力结构,化优势为胜势;三、事权专一,确保统一战争指挥、协调的顺畅;四、得时勿怠,正确把握发起统一战争的时机;五、文武叠用,既要收土,更要收心。     

缓解眼睛疲劳有方法

正长时间面对电脑,大部分人都容易出现眼睛疲劳等症状,眼睛疲劳时不仅眼干、眼涩、眼酸胀,更会引起头昏、脑涨、精力不集中,影响工作学习生活。因此必须得采取方法来缓解眼睛疲劳,保护眼睛。那么,缓解眼睛疲劳的方法有哪些呢?用手热敷眼部。摩擦双手,直至它们发热为止。然后,闭上双眼,用手掌盖住眼圈,勿压迫双眼,盖住即可。深缓地呼吸,并想象黑暗。每天这样做20分钟,有助于减轻眼部疲劳。用茶水敷眼部。将毛巾浸入小米草茶中,躺平,将此温暖的毛巾敷在眼部10-15分钟。这将使你的眼睛疲劳消除,但小心勿将茶水流入眼睛。同时     

韩国T-50金鹰教练机

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夫妻“战争”规则

夫妻“战争”规则切勿攻击对方的弱点每个人都有最脆弱一环,你的配偶不是你的敌人,有打击他最脆弱的一面,打闹吵架时只能针对某一件事,不可一再揭其疮疤。针对特定的主题勿扯进所有的事情,也勿乱丢东西,这样解决问题的可能性较大。争斗下去已无计可施时立刻停止叫停...     

话外音

正面前的田地,要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽,要流得长,使人有不匮之思。眼界窄,襟怀不宽;心肠小,步履不大。——沈从文独立于万物之上,乃为有志;能屈于万人之下,乃为有养。有深谋者不轻言,有奇勇者不轻斗,有远志者不轻干进。——林语堂涵养、致知、力行三者,便是以     

“以小博大“建台军 台军2011年《国防报告书》解读

7月19日,台湾“国防部”发布了2011年《国防报告书》。报告书以“国防新纪元”为论述主轴,全面回顾近年台军“国防”施政成效,展望未来建军方向,内容突显两岸军事对比不平衡,渲染大陆对台军事部署,强调台湾军队将建构“小而精、小而强、小而巧”的“国防”武力,以“创新与不对称”思维推动建军备战,发挥“以小博大”的效果。     

曹操“求贤三令”的内涵探究

曹操三次颁布求贤令,强调举贤用人"勿拘品行",打破了东汉以道德品行为最高标准选拔人才的常规。有论者据此认为曹操用人"不讲道德",或认为"求贤三令"是乱世人才匮乏情况下的权宜之计。实际上,曹操虽然任用了一些有"负俗之讥"的人才,但并非不重德行,"求贤三令"也绝非权宜之计。曹操对"道德"的认识有一套自己的标准,用人不拘品行既是统一战争的需要,也是为了抑制世家大族对仕途的垄断。