共查询到20条相似文献,搜索用时 515 毫秒
1.
2.
3.
其实,这个世界是平凡的,我们赖以生存的黄土地也是平凡的。小说《大钟无声》作者之一梅国云,当年曾经在黄土地上工作、生活了13年,他一直根植于基层,黄土地的厚重让他的心灵有了沧桑感;另外一位作者杨文森是从文王伐纣的古灵台走出来的,一个普通老百姓的儿子,当他被一种声音吸引走进军营,于是他被一种全新的境界感动了。军纪约束下的生活方式,是一种决然不同于陇东农民松散自适的耕作环境。于是他们以质朴、厚重、诚恳的笔调写出了现实且真实的小说作品。我把这部小说称为军旅作品中平凡的世界! 相似文献
4.
歌曲是一面旗帜.一支军队唱什么样的歌曲。直接反映了这支军队的精神面貌。当今社会歌星璀璨。金曲劲歌霹雳摇滚充斥各个角落。从社会文化现象上看。这无可非议。但对我们的军营文化又不能不说是一种冲击。因此。保持住我们固有的军营传统、军营特色.弘扬我们时代的主旋律。使军营文化生活与前进的时代合拍.体现出多样化与高格调.才能满足今天战士的多层次的需求。 相似文献
5.
军营方言是我们家乡方言之外的第二方言,是我们的“军营口音”。无论你是天南还是海北,因为操着共同的军营方言,我们同属于一个故乡,军营。 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.
11.
2006年,军营民谣步入第十个年头。每个年代的人都有自己的歌,哪怕你在封闭的军营里。抗战时期是《松花江上》、70年代是《十五的月亮》、80年代是《血染的风采》、90年代是《我的老班长》。1996年,小曾一首《我的老班长》拉开军营民谣帷幕。一种全新的音乐表达方式诞生,它改变了清一色只有集体而忽视个体的音乐表达方式,让音乐由集体指向个体,一种更接近生活的真实,更细腻更人性化的娱乐样式让刚性的军营更柔软。小曾之于军营民谣,犹如邓丽君之于内地流行音乐,崔健之于中国摇滚,老狼之于校园民谣。由于他的坚忍和努力,他由早期军营民谣灵魂人物之一一跃成为军营民谣的领军人物。10年来,军营民谣是一茬一茬兵们的情感寄托。军营民谣为他们提供一个不同于其他形式的情感宣泄通道,通过这个通道,他们按照自己对军营的理解和表达方式,呢喃、低吟或哼唱着自己与军旅时空的每一个对应关系。这些歌声,注定成为他们嘹亮军歌时代罅隙里萦绕不去的声部。军旅经历和军营民谣一起深深地烙在90年代当兵人的记忆深处。多年后,当他们回忆起军营,新兵连和一首首让他们感动的军营民谣歌曲是绕不过的记忆符号。那是他们自己的歌和属于他们的青春记忆。10年前,军营民谣还是一张有青春痘的脸,10年后,青春痘的痕迹已经岁月抚平。军营民谣10年之际,《解放军生活》给它画像作传,以此向那些军营别致表达方式表达我们的敬意。 相似文献
12.
军营生活区是军营的基本构成,生活区规划的好坏直接影响官兵居住与训练的质量。近年来,随着官兵对居住环境水平要求的日益提高,规划设计要从整体化建设出发,注重环境建设,合理布局空间,交通通达,注重安全,创建出完美和谐的军营生活。 相似文献
13.
14.
随着时代的发展和社会的进步,军营文化生活与社会文化生活现状的差距日益拉大,官兵的精神生活难以满足,要求丰富军营文化内容、提高军营文化品位的呼声越来越高。实践证明,只有把官兵的追求、部队的特点和社会的发展趋势结合起来,积极开展一些与时代旋律合拍、与官兵兴趣相投、与军营节奏同步,融思想性、知识性和趣味性于一体的文化活动,发挥军营文化的教育、激励、管理和启智功能,军营文化才能保持旺盛的生机和活力,也才能从根本上满足官兵奋发向上的精神需求,切实发挥出军营文化的育人作用。发挥教育功能,深化思想政治教育成果。军营文化… 相似文献
15.
16.
18.
疏导军营牢骚促进部队稳定●王景才军营牢骚,是指部分官兵烦闷不满的情绪,其内容大致可归纳为四种。一是反映军人地位、价值问题,二是反映军营生活中的不公现象,三是反映干部工作方法和工作能力问题,四是反映社会改革中某种“阵痛”。从一方面看,军营牢骚标志着官兵... 相似文献
19.
20.
军营文化是军队思想政治工作的一个重要组成部分.它对部队风气的潜移默化,对青年军人灵魂的塑造、熏陶,对军营生活环境的辐射、净化,都产生着其它工作不可替代的独特影响.部队的现实生活表明,军营文化活动是加强部队行政管理的重要手段,是科学管理中行之有效的“软管理”,是增强军营凝聚力,提高部队战斗力的一个重要措施.然而,军营文化的服务主体在基层,因此,要开创军营文化的新局面,首先必须抓好基层军营文化建设. 相似文献