带好新兵“六字诀”

新战士是部队的新鲜血液，是我军承前启后、继往开来的重要力量。怎样把新战士带好，帮助他们尽快适应部队生活，实现由普通青年向合格军人的转变，是每个带兵人的应尽之责。在这方面需要做的工作很多，可以归纳概括为“六字诀”。     

朱“老转”贬褒记

大概是在社会上一部分人信奉“主观为自己,客观为别人”的人生价值观以后,“军人”一词便渐渐在他们的心目中贬值了。军人转业后,他们就象把海陆空三军统称为“大兵”一样,对军队转业干部的称谓也有“创新”。如某厂调来个军队转业干部,他们会传:“喏,又来个‘老转’。”     

着眼解决实际问题 抓好道德规范教育——66168部队扎实开展“立足本职岗位，践行道德规范”教育

66168部队以“立足本职岗位,践行道德规范”为主题,在战士中深入开展思想道德教育。他们紧贴战士思想基础,坚持多种教育形式有机结合,帮助战士强化道德意识、矫正道德偏差、提高道德修养,较好地激发了大家践行《军人道德规范》的自觉性和责任感,促进了部队的思想道德建设。     

走近俄罗斯军官

笔者曾多次赴俄罗斯访问、工作,在机关、部队、院校和边防中队接触过大量俄罗斯军人,有将军也有士兵,有国防部官员也有边防哨所的战士,有军事指挥员也有文艺工作者,有正规军事院校的学员也有少年军校的小学员。通过和俄罗斯军人的广泛接触,和俄军官一同工作,笔者对俄军官的工作和生活,有了更多的了解、更深刻的认识,现将自己的所见、所想、所感从一个侧面献给广大读者,让我们走近外军的军官,了解他们。     

为退伍战士开启人生“第二春”

铁打的营盘流水的兵。岁末年初,又有一批退伍战士离开火热的军营,满载着新的梦想,回到了令他们魂牵梦绕的故乡。在建设社会主义新农村的热潮中,如何帮助退伍战士画好新的蓝图,实现自己的梦想？对此,江苏省苏州市相城区人武部的回答是,“奔向新农村的路上,退伍战士也一个不能少”——从退伍战士的就业、创业入手,竭尽所能帮助他们办实事、解难题,顺利开启人生“第二春”。     

关爱来自“单亲家庭”的战士

近年来,部队中来自“单亲家庭”的战士也逐年增多。正视“单亲家庭”战士思想及心理上的特殊性,有针对性地做好思想工作,使他们在部队这所大学校中健康成长,是当前摆在部队基层建设中的一个崭新的课题。“单亲家庭”战士心理特征及表现一般特点是：（一）情感体验上自卑与自尊并存。主要表现为：缺乏“成就感”,不相信自己,事事提心吊胆,生怕说错话、办错事;或自己看不起自己,觉得低人一等;或对生活缺乏信心,经常自叹自怜,往往自己难为自己;对工作缺乏热情,有的甚至自暴自弃。这些战士大多不愿和别人谈及家庭情况,自尊心强,…     

儿行千里母莫忧

换上军装,告别亲友,离开家门…… 公元2000年初冬,全军各部队又迎来了新兵入伍的日子。在喧闹的锣鼓声中,一批接一批热血男儿从四面八方聚到军(警)营。 初进“大熔炉”,面对“直线加方块”的特殊环境,这些新战士会有什么反应?近日,笔者就这个问题作了探访。结果令我们感到振奋,也足可让远在千里之外的新兵父母们放宽心:他们在经历了从普通社会青年到合格军人转变过程中的“灼身”之痛后,正朝着父母们期望的目标稳步前进。     

开展写日记活动

开展写日记活动李亚军郝旭波在战士中广泛开展写日记活动,组织学习《雷锋日记》、《吕俊峰日记》,明确写好日记对自身成长的积极作用,引导战士写好自己的“军人日记”,是战士进行自我教育的一种有效方式。提高战士认识分析事物的能力促进对问题的思考。部队平时搞教育...     

析基层干部身在兵中不知兵

“知兵”,即掌握战士本人及其家庭的基本情况,做到“四个知道、一个跟上”(知道战士在哪里,知道战士在干什么,知道战士在想什么,知道战士需要什么,思想工作要跟上)。这是做好两个经常性工作、带好兵的前提。当前,经常有基层干部抱怨:现在的兵越来越难带了,天天和战士一起摸爬滚打,却搞不清他们在想什么。为什么部分基层干部身入心不入,身在兵中不知兵?1.所有的“痛”都自己扛———打不开战士的“话匣子”,掏不出战士的“心里话”。战士从五湖四海汇集到部队这个大家庭,有了问题找组织,这是常理。可现在的战士经历丰富,性格各异,思想比较隐…     

“新好班长”50句忌语

不是所有的班长都会遭受误解,却是所有的班长都认为自己备受压力。被称作“军中之母(父)”的他们一度感到与战士的距离在疏远,和他班里的战士一样,他渴望被理解、被接受。是什么让你与“新好班长”失之交臂,可能就是一句不经意间脱口而出的忌语。     

带兵·带心

“现在的兵越来越不好带了！”这是不少基层带兵人的感叹。古人云：“为将之道,必先治其心,治心才能促行。”如果带兵人仅靠一时“虎气”来带兵,虽然能“镇人”一阵,却不能让人“受用”一辈子。治心才是带兵之法,管兵之术,带兵人带兵的关键是要带好“心”,也贵在带好“心”,只有把战士的“心”带住了,才能把战士凝聚起来,才能“打得赢”和“不变质”。那么,带兵者如何才能带好“心”呢？     

做好“共管共育”工作是地方义不容辞的责任

近年来,部队中城市兵和独生子女兵的数量大增,他们给军队建设注入了新的活力,也给部队管理带来了许多新情况、新问题。一是战士对家庭的依赖性增大,不少军属经常给服役子女寄钱寄物或到部队看望,加大了部队管理的难度;二是随着通讯工具的日益发展,家庭和社会与战士的联系更为紧密,对战士的影响也更为直接;三是军人军属的后顾之忧增多,影响了战士安心服役和思想稳定等。在这种形势下,如何发挥军地和家庭合力,共同做好新时期现役士兵的管理工作,已日益成为影响部队稳定的一个重大问题。为此,河南省平舆县人武部从稳定军心、巩固国防的大局出发,发挥人武部在军地间的桥梁和纽带作用,协助地方通过签订和履行《军队、地方、家庭共管共育责任书》的办法,开展“共管共育”战士活动,对本县籍战士实行全程跟踪和全方位服务,切买做到了“选送好入伍的、服务好在伍的、安置好退伍的”,探索出了一条新时期配合部队管理教育战士的新路子。这一做法拓宽了部队教育管理工作渠道,实现了对战士的管理教育由“平面”到“立体”,由“单一”到“综合”的转变,有力地促进了平舆籍官兵的成长进步。5年来,该县籍服役官兵有820多人立功受奖,其中荣立二等功的12名,荣立三等功的246名,有3人被军级单位表彰为“优秀党员”,161人考入     

“率义之谓勇”

军人卫国,战士作战,都离不开“勇敢”二字。孙子称:“将者,智、信、仁、勇、严也”,他把勇敢当作了军人的五德之一;曹操论将,认为“当以勇为本”,没有勇气便什么都谈不上;克劳塞维茨也认为胆量是军人最可贵的品德,“有卓越智力作指导的胆量是英雄的标志”。刘伯承讲:“两军相逢勇者胜”;毛泽东则多次讲到要提倡勇敢战斗、不怕牺牲的精神。可以说,古往今来,凡能征惯战的将帅,凡战功卓著的英雄人物,都无不推     

真情一片留永远——武警北京二总队医院心电图室技师郭晓莹谈丈夫李国安

1996年3月11日下午,笔者陪同《国防》杂志记者采访李国安的妻子郭晓莹,将近4个小时的交谈,再一次领悟了这句话:每一个成功的男人背后都有一位不同寻常的女人。决定要写写她,她确实属于这“不同寻常”之列。郭晓莹有一个幸福美满的家,也是一个军人之家。她是红军的女儿,继承父业,20岁穿上戎装,成为部队一名卫生战士。儿子李源去年考入军校,成为预备役军官。然而“做女人难,做军人的妻子更难”。她和李国安结婚20年,至今两地分居,可她从来不后悔自己的选择。     

不一定这样才算谈恋爱

所谓“兵无定法,水无常形”,谈恋爱也并非一定花前月下,卿卿我我。“战士自有战士的爱情”,部队的特殊语境以及社会的发展早已经撑破了传统给谈恋爱定义的种种方式。作为军人,你得知道,不一定这样才算谈恋爱。建议你看完本文后,将本文推荐给你的恋人。     

永远的“耳机”

1 一道白亮的石灰粉标示的投掷线,横在三个掩体坑前,一名中尉军官很 专业地指挥着每个新兵,把手中那沉甸甸的手榴弹(?)向前方。 “连长同志．xxx投弹准备完毕!” “投!”中尉一声令下。只见新战士撤步、引弹,脚蹬地扭腰送胯挥臂,不 料手榴弹却顺着他的手臂,拖着青烟滑落脚下。 “快卧倒!”中尉一个箭步推倒新战士一同扑进掩体。 “轰!”沉闷的爆炸声中尘烟四起。 一群人冲了上来,他们从尘土中拉起了中尉,又拉起了新兵。 不幸中的万幸。新战士除受了点惊吓,一切安然;中尉也没有挂彩,但是他 的右耳耳膜穿孔,双耳听觉神经失去了敏感,甚至有完全失聪的可能。 中尉很痛苦。到落后连队当连长,是他自己选择的,本想大干一场,结果首 战失利。     

莫以“军人特殊”为“荣”

近 日 ,笔者在公交车上遇到一件常见的“怪事” :一位身着便衣的青年“军人” ,未带军人身份证 ,却执意要享受“军人免票”待遇 ,其理由是自己还穿着军裤、军鞋 ,还有同行战友的“支持” ,其态度更是强词夺理、盛气凌人。不难发现 ,类似上述军人惯以“军人特殊”的身份在社会上“横行一世”的怪现象屡见不鲜。如有的军车司机在道路上开“霸王车” ,通过市区随意“闯红灯” ,甚至有乘火车逃票、打的拒绝付款的现象发生。至于那些打着“军人特殊”的旗号 ,到处寻求“优先”、“优惠”、“免费”待遇的事就不足为奇了。他们认为 ,平日训练辛苦 …     

军人因何而伟大

与地方的朋友聊天,经常有人提问,你们军人每天都在干什么？在表达了他们对军人职业的浓厚兴趣外,不乏一些对部队不了解的人,对我说：还是军人好,穿军装、吃皇粮、有特权……作为一名整天与战士、与装备打交道的基层干部,我很难向他们详细描述我的工作细节。为此,我沉思良久,写下了这首诗。希望地方的朋友们看过之后可以加深对军人的认识,进而增进对军人的理解和认同。     

《孙子》的“修道而保法”

《孙子·形篇》,从宏观上论述了军事实力问题后,又提出“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”这样一个增强军事实力的重要的原则。既然军事实力的强弱是战争胜负的物质基础,而要赢得战争的胜利,离开这个物质基础专事诡谲之汁是不行的。那么怎样才能使自己的实力强大到“能为胜败之政”(即掌握胜败的决定权)呢?孙武的结论是“修道而保法”。所以搞清楚孙武讲的“道”与“法”是十分必要的。孙武说“道者,令民与上同意也。故可以与之死,可以与之生,而不畏危”。(《孙子·计篇》)对孙武说的这个“道”。杜牧释之为“仁义”;张预注之为“抚众”,即所谓“以恩信道义抚众”者。他们都把“道”看成为可使自己上下一致的政治思想工作。所以郭化若同志把孙武关于“道”的那段话翻译成这样的现代汉语:“政治,是讲使民众和君主的愿望一致,可以叫他们为君主死,为君主生,而不怕危险。”据此,不少人就把“修道而保法”里的“修道”,理解为“修明政     

在希望的田野上创业

燕去燕又归。每年都有大批农村籍战士光荣地履行了兵役义务后,回到了阔别多年的家乡。农村有没有奔头,明天的路怎么走?是立足家乡创业,还是弃土离乡加入“打工潮”?有的人在困惑中徘徊,有的人在观望中等待。本期刊登“在希望的田野上创业”和“创业者之歌”这两篇报道的主人翁也是农村籍退伍兵,他们把人生的跑道设在希望的田野上,跑出了高速,干出了辉煌。读一读别人事迹,想一想自己,催人奋进！