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解读中国古代的“和谐”思想 总被引:2,自引:0,他引:2
和、和谐思想,在中国古代颇多论述。《说文解字》:“和,相应也。”意为声音相应和谐。音乐只有大小乐器发出的声音达到和谐,才能使人愉悦。所谓“故和声入于耳藏于心,心亿则乐”。和谐才能成为美好的音乐,和声使人心安快乐,噪音使人难忍、生病。美食也是如此。《左传》记载晏婴与齐景公的一段对话:“公曰:‘和与同异乎?’对曰:‘异。和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,火单之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。’”晏婴进一步指出,和与同是对立的概念,和是各种不同要素,经过人的加工而成的,而不是相同… 相似文献
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郭明 《军队政工理论研究》1995,(2)
用什么手段才能保持社会生活的稳定?在中国思想史上,哲学家和思想家们对此提出了各种各样的见解,其中影响最大的要属以孔孟为代表的儒家.他们认为,德政和教化是实现社会安定的根本,孔子和孟子的这种见解至今不乏可资借鉴的价值.儒家的创始人孔子是德教思想的奠基者.他主张统治者应当以德治天下,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(《论语·为政》)这就是说,实行德政易于得到民众的拥护.德政的基本内容是“惠民”,“子产有君子之道四焉:其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”(《公治长》)养民以惠,就是让民众能够维持生活和生产而不至冻饿,进而藏富于民,让老百姓过上小康生活.在富裕的基础上施以教化,既重视物质方面,又重视精神方面,这样就可以促进社会的稳定.“子适卫,冉有仆.子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富 相似文献
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《环球军事》2007,(24)
卷首语本刊特稿热点聚焦封面封二封三封底战史钩沉军事人物外军掠影卷首语本期专题台湾军情军情揭秘封面封三封底本刊特稿热点聚焦卷首语本刊特稿说长道短域外亲历热点聚焦和平之盾战史钩沉兵器大观和平之盾冷眼旁观外军掠影台湾军情军情揭秘14 16 18 22 24 12 36 48 50 40 42 26和平之盾冷眼旁观外军掠影兵器大观38台湾军情军情揭秘5256 OU 10曰4亡J,‘n乙4 1月上半月(总第141期)强军仍是基调1军事专家纵论20076中国新武器亮剑演兵场(陆军篇)10日本悄悄发射间谍卫星14黎巴嫩:中东地区的’‘暗杀之都”16“红色间谍.’郭汝瑰58美军媒体战… 相似文献
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当前,部队生产经营的军事效益不足带有普遍性。具体表现有:在关系的处理上,挤、占教育训练时间、人员;在服务对象上,颠倒军地主客位置;在收益使用上,忽视改进训练和生活设施。这些现象不加制止,就很难纠正“训练无用”、“训练不如赚钱”等错误观念,所谓“医院,把待所‘易主’,修理所‘转业’,军车‘改嫁’,车炮库‘转让’”等不良倾向将继续发生。因此,实现生产经营 相似文献
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《西南民兵杂志》1999,(1)
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2002年11月底,江西省南昌市青山湖区区委书记、区人武部党委第一书记吴志明上任之初,曾对上级领导说过这样一句话:“决不当‘跛脚书记’,要力争经济建设与国防建设协调发展,经济工作与武装工作同创 相似文献
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湖北省大冶市市委书记、人武部党委第一书记朱中华上任之初,曾对上级领导说过这样一句话:“决不当‘跛脚书记’,在确保经济建设为中心的前提下,武装工作也要创全省‘十强’。”一年过去了,朱中华的诺言变成了现实。2001年,大冶市被评为全省综合经济实力十强市,人武部被省军区评为10个全面建设先进单位之一。对此,人武部的同志深有感触地说:“这与我们的党委第一书记朱中华真情关爱武 相似文献
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“朕尝思,世界将来不可不有所统一,然非统一于共和制的结合之下,必统一于有神使命之大皇帝之下。朕对于邻邦法兰西,欲藉何种口食开战以征服之,正独处室中徘徊划策之际,忽有神现于朕之眼前,而以先天的使命告于朕日:‘汝勿以汝之全精力仅倾注于耿焉法兰西之一国,汝殆有为世界大皇帝之使命,故汝于为德国大皇帝之同时,不可不为全欧大皇帝;更于为全欧大皇帝之同时,不可不为世界之盟主。”’ 相似文献
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