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《西南民兵杂志》2005,(3)
“军”,《说文解字》解释为包围之义,由“车”、由“勹”会意。朱芳圃《殷周文字释丛》称:“(军)字从车、从勹会意。古者车战,止则以车自围。”时代在进步,军队和军事在发展,“军”字的“勹”也衍变为“冖”。现今的“军”字仍可看作是一个会意字。我们也可以在“军”字上会意出现代军队的相关形态,解析出现代军事的重要特性。其一,从“军”中之“车”会意出现代军队的快速反应特性。“兵贵神速”在军事行动中,步行自然没有乘车快。在相同道路、相等距离的条件下,两条腿肯定赛不过汽车轮子。古人看到了“车”对军队快速行动的极端重要作用,所以“军”字的主体是一个“车”字。军队用“车”自然是为了人与武器的快速反应,由此 相似文献
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公元1232年,由拖雷率领的蒙古军与金兵在钧州三峰山(今河南禹县西南近郊)进行一场激战,蒙军仅以四万余人的兵力,全歼金兵十五万。这是蒙古灭金的关键一战,《金史·利刺蒲阿传》称:“三峰山之败,不可收拾,上下(目咢)盼,而金事已去十九”。《蒙兀儿史记·拖雷传亦云:“三峰山之战,实亡金之本,以少制众,不伐其劳”。这次战争在我国历史上创造了又一个以少胜多的著名战例。但对三峰山之战及其进军路线至今没有专文论及,本文拟对这问题作一初步探讨。 相似文献
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三、铸剑和御剑之术
在中国古代,没有哪一种兵器能像剑一样,两千多年来一直得到了上至帝王,下至庶民的喜爱,以致赋予它以生命和品格,并发展出了精湛的铸剑、锻剑工艺,还有高超的相剑、用剑技击之术.
中国古代的铸剑巨匠颇多,文献记载“黄帝作剑”(《孙膑兵法·势备》),是铸剑的始祖.《管子》又说“葛天卢之山发而出金,蚩尤收而制之,以为剑、铠、矛、戟,此剑之始也.”春秋战国时期,良剑多出于吴越,因此铸剑巨匠也多出于此,欧冶子、干将、莫邪、风胡子等皆是,其记载见于《越绝书》、《吴越春秋》以及后来的史籍.其中干将、莫邪铸剑,其子持剑报仇的故事非常感人. 相似文献
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“史”最早是指一种特定的人。篆文“史”字写作“■”,“■”即右字,指右手。《说文解字》说:“‘史’,记事者也,从又持中。中,正也”。这里把“史”从字形结构上作了会意的解释。“记事者也”就是“史”字的本意。“史”原本是神职的人,如祝史、卜史、巫史等,他们都是构通人和神之间关系的一种职官。齐太史记崔杼、晋董狐记赵盾的故事,以秉笔直书为后人所称颂,恐怕同他们的职业性质有关。因为要对神虔诚、负责,就必须作忠实的记载。《孟子》开始,赋予“史”以“史事记载”的内容,但普遍用于表述“史事记载”的则是魏晋以后的事。司马迁写的书,原来没有正式的书名。东汉荀悦(148—209)的《汉纪》卷14中,才把司马迁的书称《史记》。《三国志·王肃传》也称《史记》。《新五代 相似文献
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南宋著名的爱国词人辛弃疾(公元1140——1207年),字幼安,号稼轩,山东历城人。他出生在金朝当时侵占的地区,少年时代对金朝统治者的压迫非常痛恨。22岁时(公元1162年),他组织了一支两千多人的抗金队伍,后来加入了耿京领导的农民抗金起义军,担任掌书记。投归南宋后,辛弃疾接连向朝廷上了《美芹十论》和《九议》(以下简称(《论议》)两篇奏疏,分析了宋金的对立形势,提出了一整套切实可行的抗金救国措施。论述精辟,词锋犀利,表现了他卓越的政治远见和军事才能。本文仅对《论议》中在作战和治军方面的主要思想作一些介绍。关于作战一、注重分析战争形势。辛彝疾认为,“不探其情而为之谋”(引自《辛弃疾词文选注》,上海人民出版社1976年6月版。以下引文未注明者均见该书),胜负就很难估计。因此,他十分重视分析战争形势。在分析战争形势中,他强调首先要透 相似文献
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秦、汉时期的征兵制秦穆公时“作三军”,霸西戎,实行全民皆兵。据《商君书·兵守第十二》记载:三军的组织,壮男为一军,壮女为一军,男女之老弱者为一军;壮男之军担负战斗任务,壮女之军作工事、置障碍等,老弱之军任畜牧、供军食。“商鞅变法”时,建立常备军,实行征兵制。规定凡年满十五岁的男子,都须向官府登记,称为“傅籍”。登记以后,随时都可能应征服兵役。何时服兵役和当兵的时限,要看战争的需要而定。此外,还规定以军功定爵位,平民有军功者,可以一跃而为贵族。秦统一中国后,在兵役方面继续实行征兵制。凡年满十七岁的男子,均须向官府登记。仍称为“傅籍”。登记以后,到五十六岁前,都有随时应征 相似文献
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《战国策·齐策》记载:“君美甚,徐公何能及君也”、“徐公,不若君之美也”。这是齐相邹忌之妻、妾、门客为了各自的切身利益,挖空心思地吹捧、赞誉邹忌之美。但是,高居齐国相位的邹忌没有偏听偏信,却“徐公来,视之,自以为不如,窥镜而自视,又弗如远甚。”对此,他认真地反省,方悟出“吾妻之 相似文献
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地雷是爆炸性障碍物,在战争史上写下了辉煌的一页。中国是最早出现地雷并将之用于战场的国家。南宋时(公元13世纪)便出现了爆炸性火器“震天雷”。它的外壳用生铁铸成罐子状,内装黑火药,上安引信,既可用于攻城,也可用于守城。1232年蒙古军进攻金朝南京(今开封)时,守军用绳索将“震天雷”吊下城墙,炸毁蒙古军的攻城器材“牛皮洞子”,杀伤了攻 相似文献
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陈寿在《三国志》中有这样的一则记载 :建安五年的春天 ,袁绍积极筹备粮秣兵马 ,统率十万大军准备伐曹。袁绍的谋臣田丰对他说 :“曹公善用兵 ,变化无穷 ,众虽少 ,未可轻也 ,不如以久持之。……不及两年 ,可坐克也。”袁绍不听 ,田丰再次恳谏 ,袁绍大怒 ,将田丰关进大牢。官渡一战 ,袁绍大败。有人向田丰说 :“君必见重。”田丰却说 :“若军有利 ,吾必全 ,今军败 ,吾其死矣。”袁绍回来 ,对左右说 :“吾不用田丰 ,果为所笑。”于是 ,就杀了田丰。田丰反对袁绍伐曹的意见 ,被实践证明是正确的 ,按理应当受到重用 ,结果反而被袁绍所杀。这似乎… 相似文献
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关于中国工农红军第17军的历史,军史界知之甚少,史籍中亦鲜有记载。有的人甚至认为在中国革命史上不存在一个红十七军。笔者不同意这种观点。本文试就红十七军的成立时间、军政主官、军事活动及番号的撤销等作一简要考析,希冀借此能将红十七军之史实铺陈于中国革命史。一、筹建 1932年11月26日,为了粉碎国民党军队对湘鄂赣革命根据地第四次"围剿",中共湘鄂赣省主力红军第16军军长孔荷宠、政委黄志兢在《16军关于粉碎敌人四次"围剿"工作计划给中央军委的报告》中说:"我们为着要完全粉碎敌人四次'围剿',定 相似文献
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“形”是我国古代军事理论中的一个重要概念。著名军事典籍《孙子》兵法,就有以“形”立篇的专门篇章。本文想在前人研究成果的基础上就“形”与“示形”的问题作一些探讨。《孙子·形篇》之“形”是表示军事实力的概念《孙子·形篇》中“形”这一概念,究竟是什么含义?这个问题在古今众多的《孙子》兵法的注家中,理解并不完全一致。读了他们对于“形”篇之“形”的注释,使人感到众说纷纭,莫衷一是。在很有影响的《十一家注孙子》中,曹操注曰:“军之形也,我动彼应,两敌相察,情也”。李筌注曰:“形谓主客、攻守、八阵、五营、阴阳、向背之形”。杜牧注曰:“因 相似文献
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《西南民兵杂志》2003,(10)
日本关东军“516”部队 齐齐哈尔“8.4”侵华日军芥子气泄漏事件,引出了罪恶之源——日本关东军“516部队。据《齐齐哈尔军事史》记载,在1931年以后,齐齐哈尔市的东郊八里岗,曾经驻扎着一支与“731”部队肩负同样任务的防化部队,这就是侵华日军关东军陆军化学研究所,代号“516”。这支部队当年极其隐蔽,打着科学研究的旗号,从事化学武器研究、试验和制造。用中国老百姓活身体做试验,犯下的罪行遗留到今天。1945年8月15日,日本投降后.这支部队的许多机密资料被带回日本,而大部分装备和毒剂弹遗留在了中国。臭名昭著的日本关东军“516”部队,逃离齐齐哈尔时到底遗弃了多少毒弹?据我军防化部门多次勘察认定:齐齐哈尔地下至少有侵华日军遗留下的20万枚炮弹!其中毒弹难以估定数量。 相似文献
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作为一部以军旅生活为背景的韩国电视剧,《太阳的后裔》通过浪漫的爱情故事和“养眼”的主角俘获了众多“粉丝”,其军营热血男儿的忠诚与奉献也在广大中国观众中引发热议。《太》剧之火爆,绝不仅仅是又一波“韩流”卷土重来,其军事文化软实力的成功输出亦值得我们深思。 相似文献
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猕猴桃是国际上一种新兴水果,被誉为“水果之王”,也称“果中珍品”。它原产我国,在国内已有一千多年的历史。唐代诗人岑参有“中庭井阑上,一架猕猴桃”的诗句。明朝李时珍在《本草纲目》中记载:“猕猴桃,其形如梨,其色如桃,而猕猴喜食,故有此名。”一百多年前传到海外去,植物学家们按照国际命名法的规定,给它定名为“中华猕猴桃”。 相似文献
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孙武在其兵法“谋攻篇”中高层建瓴、大气磅礴地提出:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,“故善用兵者,屈人之兵而非战也”。孙子要言不烦、主旨鲜明地指出“不战”、“非战”,并非宣扬消极弃战或胆怯畏战,而是集中体现了他所倡导和主张的“全胜”战略思想,深刻揭示了他对战争所希望达到的至高理想境界。“全”字在《孙子兵法》中高频出现,诸如“安国全军”、“胜乃可全”、“必以全争于天下”等等,孙子反复提及“全胜”的鲜明观点,足以见此思想乃贯穿孙子战略思想的“红线”,占据着核心地位。孙子的“非战取胜”、“不… 相似文献