藏羌山寨对情歌

九寨沟、黄龙寺旅游的九环线上,岷江上游的藏羌山寨,男女青年们以“对歌”的方式谈恋爱。 当春种秋收季节一过,农活便松闲下来,这时寨子里的姑娘们就轮流作东,几乎每隔几夜便喜喜哈哈聚餐联欢。小伙子们耳朵长,消息灵,打听到姑娘们聚餐联欢的消息后,待夜幕一降临,便一蹦三跳地赴“宴”白吃去了。醉翁之意不在酒。姑娘们表面上嗔怒这些不速之客,心头却为这些毛小子们自动上钩而甜滋滋的。 姑娘们一听到门外有细碎的脚步声,便赶紧把门     

西南风情

贵州榕江县瑶族男女青年恋爱方式别具一格,饶有风趣,至今仍保留着独特习俗——“闹门墙”。凡有女儿的人家,到了谈恋爱年龄,父母便安排单独住在大门背后的一间小房子里。这种闺房是专设的,在墙上或门口凿有一个鸡蛋大的圆孔,人们称这为“门墙洞”,也称为“谈婚孔”。姑娘的床顺着门墙洞铺设,洞口大约位于腰身部位。每代家庭女性,都轮流住进此房,等待男性追求。在瑶乡,每当夜阑人静时,看中姑娘的小伙子便携着五尺长许的一根小竹木棍,来到谈婚孔旁,悄悄地把小竹棍——名曰——     

花饭传情

云南省弥勒县巡检司镇一带的阿哲(彝族支系)男女青年,利用吃花饭的有利时机,悄悄传递恋情,十分有趣。 阿哲青年吃花饭一般是在办婚事中进行。当小伙子要成婚时,男女双方各自邀请一二十名相好的伙伴,男方的伙伴则与新郎一道去娶新娘,而女方的伙伴则陪同新娘一道出嫁。 新娘被男方娶回家后,小伙子们会到山野里采回许多香花异草,为姑娘们准备美好的晚餐——花饭。到了吃饭时,就把     

村民争说“娘子军”——记山西省翼城县北常村女子民兵排

山西省翼城县北常村有一支女子民兵排,组建4年来,她们以“青年民兵之家”为阵地,带头学习科技知识,带头进行文化宣传,带头改变民俗村貌,为北常村成为地区小康示范村作出了突出贡献。近日,笔者慕名前去采访,村民们闻讯后,你一言,我一语,争说他们心目中的“娘子军”。 致富先行 为使村民早日实现富裕,村党支部一班人四下山东考查蔬菜大棚种植。先进的技术,广阔的市场和可观的效益,促使党支部下决心推广此项技术。消息传出,村民们大多不感兴趣。女子民兵排姑娘们闻讯后,主动向党支部请战,在民兵排中首先进行大棚蔬菜种植试验。为了筹集资金,排长蒋玉良将自家的牛卖了,民兵贾晓艳将自己的耳环卖了,王红莲把自己准备结婚用的     

李艳华和她的“橄榄绿婚恋热线”

沧州姑娘李艳华从小崇拜军人、热爱军人。这种感情并没因时间的推移而淡漠。两年前,当她了解到目前不少大龄军人面临着择偶难的问题时,便暗自下了决心,要做一个“有心人”,帮助军人找到属于他们的幸福。 功夫不负有心人,“热线”是开通了,可是怎样才能使热线真正“热”起来,在更多的军营男子汉和爱恋军人的姑娘们之间搭起一座座鹊桥呢?李姑娘为这可没少费心。她自己掏钱,行程万     

如何帮助青年官兵排解挫折心理

青年官兵往往都有自己的理想和追求,尤其是期望在年轻的时候能够有所成就,为自己今后的发展打下一个良好的基础。因此,他们就会对社会发展、人生价值,尤其是对自己的前途、出路考虑较多。比如,在军旅生涯中,他们往往都会遇到入团入党、受奖立功、考学、转士官、恋爱结婚等一系列事件的考验。在这些重大敏感的问题上,一     

战地情书使邮票问世

19世纪40年代以前,世界上还没有“邮票”的概念。在欧洲,当时的习惯是寄信人不付邮资,邮资在信件送到后由收信人支付。教师罗兰·希尔,有一次看到邮递员把信送交一位姑娘,这位姑娘向信封上瞟了一眼就讲自己没有钱支付邮费,不肯收信。于是邮递员和姑娘发生了争执。希尔要替姑娘交付邮费,但被姑娘婉言谢绝,便好奇地追问姑娘,为什么不肯收信,姑娘道清了原委:她未婚夫在皇家军中服役,所在部队正和法军交战,两人约好,每星期写一封信,如平安无事,就在寄来的信封上画一个圆圈,看到这     

情系军魂

1965年的3月,铁岭河小学的教员佟淑琴和铁岭河驻军某部排长汤汝达,经人介绍相识了。这对情窦初开的青年男女的心被丘比特之箭射中了!她理想的丈夫,就是军人。他们沉浸在爱河,却没有花前月下的卿卿我我,三度春秋,仅有的几封书信,结束了初恋。结婚时谁也没休假。汤汝达趁     

恋爱的悲剧

青年人婚恋也有个“界”,这个“界”就设在恋爱与结婚之间。如果在热恋中冲破这个“界”,就会带来各种严重的恶果。本文向大家介绍的就是一个越“界”者的悲剧,但愿能给热恋中青年男女民兵提供一点反面教训。     

恋情难酬酿惨案

去年底的一个中午,吉林市钢厂铁路专运线旁,集聚了一群人,人们被眼前的景象惊呆了:一对20岁左右的男女青年倒在血泊中,女青年已气绝身亡,男青年沾满血迹在地上呻吟着。男的名叫柳钢,女的名叫姚丽,他们本是一对     

薄情女 重钱财改婚起风波 好男儿 心胸宽再逢心上人

去年,河北省安国市小营村青年民兵高小强经人介绍与邻村张姑娘相识并订了亲。没想到,今年春上姑娘变了心,爱上一个有钱人,提出要和小强“吹灯”。小强听后,心里感到很不是滋味,但是考虑再三,还是答应了张姑娘的要求。然而,小强的父亲对此却不依不饶。他召集起高家堂兄堂弟十几条汉子,手提棍棒,怒气冲冲地直奔张家。     

非法婚姻酿悲剧

刘大权从部队退伍回来,被分配到黑龙江绥化一个机械厂当工人。与一个比他小8岁的厂工艺员小秀热恋上了。但小秀的父母看重的是钱财,恋爱告吹。王丽,一个做服装生意的个体户,刘大权看中她的钱财,想借高上驴。相识刚一个多月,俩人没办理结婚登记,便张罗着结婚了。刘大权和王丽的心里各有打算,一个曾骗过几个男人的钱物,终日提心吊胆,     

记住自己的失误

正—位棋道高手退下来后被聘请为教练,他培训年轻选手的方式很特别。他不教年轻棋手们怎样去进攻别人,也不教年轻选手们如何运用谋略,他和徒弟们天天对弈,决出输赢后,让他们记住自己对弈时的每一步,然后,让棋手们仔细推敲他们自己的每一步落子,找出自己的失误,这就是他布置给那些年轻棋手们的作业。找出自己失误多的,他就表扬;找出自己失误少的,他就十分严厉地予以批评。     

光明的使者

在鲁北渤海湾畔的无棣县东北部几个乡镇的乡间小路上,人们经常看到一位扎着一对羊角辫的农家姑娘,推着自行车或身背大挎包走村串巷,把一册册图书送到群众的门上。她就是被人们誉为“光明使者”的马山子村基干民兵、图书专业户马瑞霞。无棣县马山子村地处偏僻地带,交通不便,文化落后,农民们要买书就得往返100多公里到县城里去。前几年,由于文化生活枯燥,不少青年民兵无事生非,聚众赌     

扫盲夜校

去年底,江西省会昌县右水乡大青村出现了一桩新鲜事:几十户农民一早便赶着拉着一位姑娘到家里作客。这位姑娘,就是大青村的女民兵,年方20的伍顺娣。 1988年7月,小伍初中毕业回到了家乡。在这个贫穷、落后的小山村里,女孩子做饭洗衣砍柴火,很少有读书识字的,伍顺娣便成了全村唯一的“女秀才”。她认为自己是个女民兵,又有一定文化,有     

一支民兵篮球队

在商水县袁老乡,活跃着一支由15人组成的民兵篮球队。这支球队是由刘湾村青年民兵单可民负责组建的。今年25岁的单可民,基干民兵,5年前,他高中毕业回乡后加入了民兵组织。由于他走科技兴农的道路,家里日子过得挺红火。近年来,看到解决了温饱的青年们,农活干完便无所事事,赌博、打架成风、偷鸡、摸狗屡见不鲜。1988年,在刘湾村一次就抓赌20多人,青年竟占70％。单可民在学校就是一名篮球运动员。他想,应该为青年们创造一个健康向上的生活环境。他自已     

AA制悄然走进家庭

近年来,上海等地正悄然兴起婚姻财产公证及家庭AA制。当越来越多的男女因为对方婚后有外遇而争执破裂,曾经海誓山盟的夫妻因为离婚而为财产大打官司,被金钱摧残的家庭,痛定思痛定之后,AA制就浮出水面,成为婚姻中的理性思考和最终选择。这些多是经济收入较高,文化水平高的青年男女,他们认为财务分开既能体验共同生活的快感,又能体验共同赚钱的艰辛．     

磐石之爱

李春秋与张木华从小就青梅竹马。高中毕业后,李春秋选择了参军入伍;张术华则考入了廊坊师范学院。虽然天各一方,但两人却一直保持着书信往来。就在李春秋入伍的第一年,两人正式确立了恋爱关系。2002年6月,李春秋与张木华终于结束了长达5年的爱情长跑,准备走入婚姻的殿堂。然而,正当他们满心欢喜地筹备一周之后的婚礼时,李春秋突然受领任务。得知这个消息,张木华心里很纠结。能穿上洁白的婚     

青城山上写文明——都江堰市青城山镇民兵参加文明旅游区建设掠影

风景秀丽的青城山是镶嵌在川西旅游线上的一颗璀璨的明珠。在蜿蜒数十里的旅游风景区内,活跃着一支身着迷彩服的队伍。他们穿行在座座翠峰之中,展示着当代青年的文明形象。这就是多次荣获省、市级殊荣的青城山镇的民兵们。     

女兵瘦身记

爱美之心,人皆有之,更别说我们这些十八九岁的花季女兵了.新的《内务条令》颁布后,姑娘们的目光聚集到了“军人非因公外出应当着便服”这一条上.中华儿女多奇志,既爱武装也爱红装.这不,周末到了,我们亮出放置许久的便装,躲在宿舍里,逐一上身品味美丽.