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反客为主,即客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。主与客是古代军事上的一对重要范畴,其含义非常广泛。《十一家注孙子》说：“我先举兵,则我为客,彼为主;为客则食不足,为主则饱有余。若夺其蓄积,掠其田野,因粮于敌,馆谷于敌,则我反饱,彼反饥矣,则是变客为主也。” 相似文献
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提出了一种通过实时检测激光导向车的姿态来控制其行驶的方法,该方法的基本原理是依据激光接收阵的信息先推导出车的瞬间姿态（以角度偏差α和距离偏差Ｄ表征）,然后对两驱动轮的速度进行控制;在新的模型车上的实验结果表明,这种方法明显提高了车的运行精度,可望用于实际的ＬＧＶ。 相似文献
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续上期）“文革”刚开始时,彭老总还带个大口罩上街去看大字报。到后来,他的住所就被外界知道了,红卫兵在开初也很有礼貌,两三个学生,是采访性质的谈话。彭老总谈了和毛主席的关系,谈了百团大战等。不久,运动越搞越厉害。彭老总已经意识到了他处境的危险。有天晚饭后,他把老景喊了过去,坐在门前的石桌旁聊天。他说：“你到我这里工作很长时间,我对你的工作很满意。特别是从庐山会议后到吴家花园,再到西南,你都在跟着我,我表示感谢。你在我这里工作,影响了你的进步,级别和经济上都有损失。你有３个孩子,爱人的身体又不好,生… 相似文献
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干部带车是防止车辆事故的重要措施,干部带车要发挥好带车管车的作用,必须做到“六忌”。一忌带车不管车。带车干部要严格执行“乘车要带车,带车管好车”的规定。出车前要做到“三问四讲清”,即问车辆是否检查,驾驶员休息是否良好,证件是否带全;讲清任务,讲清路线、路况,讲清时限,讲清路途注意事项。 相似文献
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“形”是我国古代军事理论中的一个重要概念。著名军事典籍《孙子》兵法,就有以“形”立篇的专门篇章。本文想在前人研究成果的基础上就“形”与“示形”的问题作一些探讨。《孙子·形篇》之“形”是表示军事实力的概念《孙子·形篇》中“形”这一概念,究竟是什么含义?这个问题在古今众多的《孙子》兵法的注家中,理解并不完全一致。读了他们对于“形”篇之“形”的注释,使人感到众说纷纭,莫衷一是。在很有影响的《十一家注孙子》中,曹操注曰:“军之形也,我动彼应,两敌相察,情也”。李筌注曰:“形谓主客、攻守、八阵、五营、阴阳、向背之形”。杜牧注曰:“因 相似文献
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司马迁在《史记·宗微子世家》云：“纣为象箸,箕子叹日：彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始。不可振也。”后来的发展,果然不幸被萁子的“象箸论”所言中,纣王从用象牙筷子开始,进而吃山珍海味,着锦衣九重,筑摘星楼,建酒池肉林,甚至“以童男割炙肾命”作羹汤,一路奢侈腐化下去,最终落了个国破身亡的可耻下场。 相似文献
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中山国存在于公元前506年至前295年,位于今河北省石家庄市西北、太行山脉以东。中山国在战国时期的诸侯纷争中存在了200余年,并数次与军事大国相抗衡,成为左右战国盛衰的“枢辖”,被誉为“战国第八雄”。战国著名策士苏秦就曾赞叹说：“夫中山千乘之国也,而敌万乘之国二,再战比胜,此用兵之上节也。”然而,后期因疏于武备和外交政策失误,中山国终被赵国所灭。中山国的兴衰,蕴含着深刻的国防和军队建设哲理,对当代边防政策、兵种建设、武器装备和外交策略诸方面都具有一定的启示意义。 相似文献
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