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1.
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2011,(7):46-49,53
随着信息技术的迅猛发展,新媒介对大学生的影响日益深刻。新媒介具有对大学生进行思想政治教育的先天优势,但新媒介环境下的思想政治教育危机也不容忽视。我们应当扬长避短,积极探索利用新媒介开展思想政治教育的新路径,不断提高思想政治教育的针对性和有效性。 相似文献
2.
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2006,22(5):72-75
儒道佛三家共有的重心灵体验的认识方式,所追求的中国文化的柔静精神,是审美虚静说的哲学渊源。其理论内涵是,审美主体在进入审美活动之前必须去物去我,保持一种空灵、宁静的审美心态。具体包括:去物但得物之内在精神;去我但得灵心独运的审美效应。审美虚静说的科学性可从生理学、心理学和异质同构说三个角度进行论证。 相似文献
3.
信息时代学术编辑素养问题探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2005,21(4):91-93
信息时代呼唤高素质的编辑人才,学术编辑应该不断提高信息素养、学术素养及规范化素养。 相似文献
4.
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2013,29(1):59-61
夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》塑造了一个传统女性叛逆者的典型形象——简·爱。简·爱出身卑微,但自尊自强;她信奉上帝有时甚于遵从自己的内心,但这掩盖不住她执著追求真挚爱情的美丽光环;她受到世俗环境的种种局限,但仍然热切地追求自由。简.爱独特的女性人格魅力给我们以深刻启迪。 相似文献
5.
李献惠 《武警工程学院学报》2005,21(3):41-45
作为作品艺术生命之所在的文艺作品之气,是主体涵茹自然宇宙和社会人生之气而在作品中的毕现,体现了文艺主体的生命力和创造力。气,贯穿在文艺作品内容和形式的各部分中,使内容和形式有机地统一,成为一个活的生命有机体,并体现为这一有机体的盎然的生命力。 相似文献
6.
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2009,25(1):62-65,71
气化论哲学认为,天地万物都处于一气运化之中,是气之阴阳交感化生的结果。艺术创作过程,是宇宙之气在主体内部积淀,与主体之气相应同,化生为作品之气的过程。具体说来,包括这样几个阶段:艺术创作的契机:气感;创作前审关心境:虚静与养气;神与物游,以天合天;生气贯注,气韵天成。 相似文献
7.
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2009,25(11):43-46
和谐理念具有重要的当代美学价值:促进和谐文化建设;促进人与自然的和谐——和谐守望,诗意栖居;促进人与人的和谐——运用双赢思维,求同存异,融合统一;提高人的审美能力,促进人的自由全面发展。 相似文献
8.
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2004,20(5):67-70
中国古代气论哲学建立的是"天人合一"的生命哲学.在SARS给人类敲响警钟之时,深刻反思中国古人的"天人合一"思想,对人与自然的和谐发展具有重要借鉴意义. 相似文献
9.
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2003,19(6):87-90
气论在当代仍然具有重要的借鉴及实践价值。气论对于指导艺术家自身建设 ,阐释艺术内部规律 ,塑造理想人格、弘扬刚健不息的民族精神 ,发扬中国传统美学的人文精神等 ,有着其他理论不能替代的作用 相似文献
10.
李献惠 《中国人民武装警察部队学院学报》2014,(7):75-79
科学的危机传播包括危机预警传播、危机应急传播和危机善后传播.公安现役部队危机预警传播应以人为本,常态化传播危机预警信息;危机应急传播应体现人文关怀;危机善后传播应进行社会心理疏导,发掘并弘扬人性的善与美. 相似文献