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“对牛弹琴”说的是春秋战国时国人对牛练琴的故事。比喻某种人对不讲道理的人讲道理 ,对外行人说内行话 ;有时也用来讥笑说话的人不看对象 ,让人贻笑大方。前些日子看过一个外国资料 ,说是一个农场主 ,每日定时给牛放轻音乐 ,结果牛的产奶量大增 ,牛的成长也比以前快了许多 ,并减少了许多疾病。读完这个报道 ,心里产生一些想法 :事物都是在不断发展变化的 ,以前认为是错的 ,现在就不一定还是错的 ;世界上没有什么是绝对的 ,都是相对而言。由此联想到我们的思想政治工作 ,有些带兵人因为没有见到立竿见影的效果 ,就以“朽木不可雕”、“此材… 相似文献
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“江郎才尽”说的是南北朝时的江淹,少年因有异才而出名,大家称他“江郎”,及至老年,才思渐退,时人谓之才尽。我们后人也经常引用这个典故,认为此人可笑,不可取。假如我们对江淹其人其事没有全面的了解,只凭“才尽”就去嘲笑他,就太轻率,有点人云亦云了。其实,江淹作为一个为官者敢于向不正之风开刀,在其位、谋其政、尽其责,就很值得我们一些为官者学习。据《梁书·江淹传》载,江淹在担任御中丞期间,“弹中书令谢●、司徒左长史王缋、护军长史庚弘远,并以久疾不预山陵公事;又奏前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯,并赃货巨万,辄收付廷尉治罪。… 相似文献
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近读一典故《晏子之御》。说的是齐国国相晏子一天乘车外出,车夫的妻子从远处偷看,看见她的丈夫为国相驾车,坐在大盖下面,鞭策着四匹马,非常得意。不久丈夫回家后,妻子要离他回娘家。他问这是为什么,妻子说:“晏子个子不足三尺,身居国相,在各诸侯中名声显赫。我今天看到他虽胸怀宽广,深谋远虑,却总是显出谦虚的样子。而你八尺的汉子,只不过给人家驾车当奴仆却显得得意洋洋,自己感到很满足。这就是我要离开你的原因。”从这以后,车夫处处克制自己,也变得谦逊起来。晏子感到奇怪,车夫照实说了。晏子推他当了大夫。看完这个故事,不禁对车夫之妻… 相似文献
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近日路过一基层单位,发现改建了大门,后听该单位干部说,改变大门朝向是为了改改风水。听后哑然。想起一位领导针对此种现象讲过:“风水好不如风气好!”在实际工作中我们会发现,风气好的单位,各项建设蒸蒸日上,得到表扬多,进步也快;风气差的单位,部队建设多年不见起色,问题频出,总挨批评,更谈不上进步。假如总是在客观上找原因,以为是什么风水有问题,真是南辕北辙了。 相似文献
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愤 怒 ,向来是人生之大忌。制怒就是控制自己的情绪 ,陶冶个人的情操 ,做到猝然临之而不惊 ,无故加之而不怒。能否制怒是人们评价一个人修养水平的重要标准。生活中把制怒当做无上信条的人比比皆是 ,民族英雄林则徐就把它当做座右铭。医疗科学证明 :忧伤脾 ,怒伤肝 ,易怒会损害肝脏甚至殒命。据《晋书·王逊传》载 :晋惠帝时南夷校尉王逊 ,外讨内治 ,颇有政绩。当时敌军将领李骧来犯 ,王逊派将军姚崇出战 ,大败李骧于堂狼 ,姚崇追至泸水。敌军落水而逃 ,死千余人。姚崇因远离大本营 ,不敢穷追 ,未尽全功而返。王逊知道后 ,谓此乃放虎归山。… 相似文献
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近随首长下部队,在布置任务时首长特别指出:我们不仅要看汇报得怎样,重要的是摸准真实情况,不能只听汇报,一个材料看不出什么战斗力。听后很受教育启发,不由想起一个小故事。《孟子·万章上》记载:有一次,一个人送子产一条活鱼。子产就叫手下人把鱼放到池子里去。结果手下人却把鱼偷偷地煮吃了,然后回去告诉子产说:“鱼我已经放了,刚放下时呆呆地不动;一会儿,它就显出很得意的样子,一甩尾巴钻进水里去了。”子产高兴地说:“找到合适的地方了!找到合适的地方了!”那手下人走出来说:“谁说子产聪明?我早已把鱼煮吃了,他还说‘找到合适的地方了!找到合适的地方了!””‘聪明”的子产只听下面人汇报而没有进行实地监督,受到了愚弄。 相似文献