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61.
在四川广汉市人武部,有一位40出头、文静、有涵养的政工科长张久泉。他18年如一日,在武装工作岗位上默默耕耘,无私奉献。 张科长对事业兢兢业业,对工作满腔热忱,勇挑重担。80年代初期,民兵训练大多数在各乡镇组织实施,他负责落实上级下达的训练任务。那时部里没有汽车,他就骑着自行车,顶酷暑,冒严寒,走乡串镇为民兵授课,先后跑遍了24个乡镇260多个民兵连,并和训练民兵吃住在一块,指导民兵开展队列、战术训练,落实训练内容。实弹射击、手榴弹投掷时,他为民兵寻找靶场、 相似文献
62.
贵州省兴义军分区机关与兴义五中,自1987年结为精神文明共建对子以来,十年如一日,围绕培养“四有”新人积极开展共建社会主义精神文明活动,其成果在美丽的南盘江畔耀眼夺目。军分区被国务院授予“全国民族团结进步先进集体”,有10名同志分别被州、市评为拥政爱民先进个人;五中有2名教师分别获“特级教师”和“全国优秀教师”称号,200余名学生分别在全国、省、州组织的各种竞赛中获奖,升学率一年上一个台阶,今年“八一”被贵州省委、省军区表彰为“精神文明建设先进单位”。 相似文献
63.
我军防化兵诞生47年来,从小到大,已初步具备在核化学条件下作战的防护能力。目前,防化部队正沿着江泽民主席提出的“为建设一支革命化、现代化、正规化的防化兵而奋斗”之路奋勇前进。 相似文献
64.
贵州兴义市委、市政府和驻军,从讲政治的高度,把双拥工作作为既涉及长远又事关全局的大事来抓,促进了社会生产力的发展和部队战斗力的提高,巩固和发展了新的历史条件下党政军民“同呼吸、共命运、心连心”的大好局面。1995年7月,被贵州省委、省政府、省军区命名为“双拥模范城”。现在,他们为努力争创“全国双拥模范城”又做了大量工作。 相似文献
65.
作战供应实力具有类别多、范围广、变动频繁、统计复杂、管理难度大等特点。做好作战供应实力管理工作着重在于:严格界定实力范围,密切监控实力变动,准确审定实力项目。 相似文献
66.
针对未知环境下四旋翼无人机姿态控制实现难、鲁棒性差等问题,提出了基于深度确定性策略(DDPG)算法的智能姿态控制方法。首先,基于欧拉-庞卡莱方程,利用计算机符号推导,建立四旋翼的动力学模型;其次,基于DDPG算法设计四旋翼的姿态控制器,并在奖励函数设计中引入姿态误差、姿态角速度误差和控制量惩罚项;最后,通过设置不同初始状态值、改变四旋翼结构参数和引入噪声等仿真试验,分析验证控制器的性能。仿真结果表明,该控制器能够引导四旋翼快速响应到期望姿态并保持稳定,同时展现出较好的泛化能力。 相似文献
67.
这是1993年发生在梅州的几个事例: 中外合资企业——尚宾大酒店,他们主动要求军分区定期分批对员工进行军训。 市邮政局主动要求军分区对新招收的47名工人、干部进行为期1个月的军训。 大埔县人武部决定对5 相似文献
68.
黄庆华 《军队政工理论研究》1995,(2)
80年代末,一批诺贝尔奖的获得者在巴黎开会,会后形成的宣言针对当今世界道德危机问题指出:“人类要在21世纪生存下去,就必须到2500年前的中国孔夫子那里去寻找机会.”这是人类对当今道德建设的呼吁.在我国,随着科技、经济的飞速发展,也出现了人们过分注重物质享受和金钱、地位,忽视道德修养的情况.在这种情况下,如何建立和谐的人际关系,倡导高尚的道德价值观,以建立与市场经济相适应的新的道德体系和规范,学术界众说纷纭.我认为,创造性地诠释、挖掘以孔子为代表的儒家文化思想,借鉴和弘扬其精华,对当前的道德建设将有十分重要的作用.一、儒家的“义利之辩”,有助于高尚价值观的形成.儒家文化的“义利之辩”,即摆正义与利的关系.所谓“义”泛指道义或道德,也指国家、天下之大利.所谓“利”,泛指社会生活的物质利益,一般指私利.重义轻利,历来是儒家文化的价值取向,最典型的表述就是孔子的“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》);董仲舒的“正其义而不谋其利,明其道而不计其功.”(《汉书·董仲舒传》)在他们看来,义乃立身之本,是行为之最高标准.凡事合于义则作,不合于义则不作.孔子一生的活动,皆为求合于义,“君子之仕 相似文献
69.
70.
军事斗争必胜信念教育的难点问题1 .高技术战争的毁伤性和残酷性急剧增强的趋势 ,加大了必胜信念教育的难度。海湾战争、科索沃战争已经向我们展示 ,当今高技术在军事领域中的广泛运用 ,使现代作战的手段和方式发生了质的变化。由于军用卫星、隐形技术、精确制导武器、指挥探测系统、电子战武器装备的大量使用 ,使战争的毁伤性和残酷性急剧增强 ,很容易引起官兵的恐战心理。海湾战争开始后 2 6天 ,伊拉克方面的伤亡达 8万人 ,日平均伤亡人数比朝鲜战争的“联合国军”多 6—7倍 ,是第 4次中东战争双方伤亡人数的 1.5倍。当时伊拉克官兵在多国… 相似文献