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1.
李德春 《军事经济学院学报》1997,(4)
党的十四届六中全会决议提出了“努力提高全民族思想道德素质”,这一社会主义精神文明建设的重要目标。经济体制转型期道德失范现象,严重损害了人们对思想道德建设的信心。道德失范现象有其主客观原因,社会主义还处在初级阶段是客观原因,教育的失误则是主观原因。这是社会主义道德自我完善过程中的暂时挫折,可以在社会主义的不断发展和完善中得到抑制和克服。而私有制社会的道德沦丧,则是私有制社会的基本矛盾在道德领域的必然表现,矛盾是无法克服的。两者是性质完全不同的问题,我们应该而且完全有理由坚定加强社会主义思想道德建设的信心。 相似文献
2.
3.
教育是教师与学生发展之间进行双向互动的过程,不同的组合方式可以反映不同的教学工作模式。随着科学技术的飞速发展,网络教育教学模式应运而生,它改变了传统的学校教育教学模式。通过对传统教育模式和网络教育模式优缺点的比较分析,认为两种教育模式应相互结合、相互补充,才能更好地适应当前的教学需要。 相似文献
4.
中华优秀传统文化博大精深,源远流长,是中华民族数千年来流传下来的宝贵民族基因,它以无形的力量影响着每一个中国人,尤其对新时代大学生有着积极的导向作用。增强高校学生对中华优秀传统文化的认同感是当今时代的重要任务,文章分析了新时代增强高校学生对于中华优秀传统文化认同感的必要性,并且分析了新时代大学生对于传统文化认同感缺失的成因,并以此提出了相应的方法路径。 相似文献
5.
习主席在党的二十大报告中指出,“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合”,“我们必须坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来,不断赋予科学理论鲜明的中国特色,不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础,让马克思主义在中国牢牢扎根”。这些重要论述,为我们更好汲取中华优秀传统文化的营养,推动中华优秀传统文化与思政课有机融合提供了科学的方法论指导。 相似文献
6.
胡锦涛同志在党的十七大报告中提出"增强全民国防观念,加强国防动员建设"的要求,体现了党和国家对国防动员建设的高度重视。国防动员建设与国家的政治制度、经济模式、文化传统、法制环境等因素密切相关,因此,必须适 相似文献
7.
8.
河北省藁城市岗上村民兵连自1982年以来深入开展文明创建活动,推进和谐文化建设,实施公民道德工程,培育文明社会风尚,取得了丰硕成果。民兵连以《功德录》为载体,常抓不懈,靠点滴记载的好事进行正面激励,引导广大民兵争当道德模范,激发了全体村民求荣避辱的道德追求。他们通过开展有声有色的群众性道德实践活动,把道德教育由虚变实。从而起到“润物细无声”的精神催化作用,良好的村风民德,不但为村民带来良好的生存环境和生活秩序,而且带动了招商引资和经济发展,在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天,他们的经验值得借鉴。 相似文献
9.
军队领导干部廉洁自律的含义及特征
(一)军队领导干部廉洁自律的基本含义。从一般意义上来理解,廉洁自律是由“廉洁”和“自律”两个词义组成的。廉洁,指的是清廉、清白,与贪污相对。自律,伦理学上与他律相对,指主体的自觉的道德意识和实践,是反映道德发展水平的概念。从伦理学的角度来理解,廉洁自律包含两层含义:一是指廉洁自律主体依靠自我内在的道德力量,自觉地保持清廉、清白的道德意识和道德实践; 相似文献
10.
十七大报告第七部分强调要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。传承中国传统文化,是贯彻十七大精神的需要,是落实科学发展观的需要,是构建和谐社会的需要,是加强部队全面建设的需要。在学习贯彻十七大精神的过程中要把学习创新理论与弘扬传统文化结合起来,以提高官兵素质为目标,积极引导官兵立足本职岗位成人成才。 相似文献