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101.
“对牛弹琴”说的是春秋战国时国人对牛练琴的故事。比喻某种人对不讲道理的人讲道理 ,对外行人说内行话 ;有时也用来讥笑说话的人不看对象 ,让人贻笑大方。前些日子看过一个外国资料 ,说是一个农场主 ,每日定时给牛放轻音乐 ,结果牛的产奶量大增 ,牛的成长也比以前快了许多 ,并减少了许多疾病。读完这个报道 ,心里产生一些想法 :事物都是在不断发展变化的 ,以前认为是错的 ,现在就不一定还是错的 ;世界上没有什么是绝对的 ,都是相对而言。由此联想到我们的思想政治工作 ,有些带兵人因为没有见到立竿见影的效果 ,就以“朽木不可雕”、“此材… 相似文献
102.
江主席提出的“三个代表”重要思想 ,是对党的性质、宗旨和根本任务做出的概括 ,是对马克思主义党建理论的新发展 ,它为部队思想政治教育提供了新的思想理论基础。用“三个代表”要求来统揽部队思想政治教育的原则、内容、方式、手段 ,保证党的路线、方针、政策在军队的贯彻落实 ,履行好“两个提供”的神圣使命 ,是当前重要而紧迫的任务。一、按照“三个代表”的政治性要求 ,从战略高度上谋划思想政治教育 ,把根本点放在坚定不移贯彻党的政治主张上。“三个代表”重要思想为推动党的建设指明了方向 ,作为党领导下的人民军队 ,党的旗帜就是军… 相似文献
103.
唱响主旋律 ,努力体现授课的“高度”。“理论不清楚 ,思想就糊涂 ,信念就动摇”。理论出理想、出信念 ,理论是理想信念的前提和基础。要体现课堂教育的理论“高度” ,关键是要敢讲“大道理” ,善讲“大道理” ,唱响主旋律 ,在正面灌输上做文章。如在进行“崇尚科学 ,反对迷信”教育时 ,应结合个别官兵因迷恋“法轮功”而咎由自取的惨痛教训 ,理直气壮地讲好大道理 ,引导官兵分析“一个原因” :个别官兵之所以不信科学信迷信、不信马列信“法轮功” ,其根本原因就是理论根基浅 ,遇到大是大非的问题不能从理论上去认识、去分析、去辨别。讲清… 相似文献
104.
据史料考证 ,自隋朝实行科举制度至清末的 130 0余年里 ,先后出现了 30 6名状元。万千学子集京城 ,御笔亲点惟一人。仅此一点就不难看出 ,不管是哪朝哪代的状元 ,都是出类拔萃的。然而 ,就是这么一个群体 ,在长达 10 0 0多年的时间里 ,却鲜有封侯拜相成大器的 ,更少有对社会历史发展起巨大作用的。深入剖析其原因 ,对今人颇有教育意义。一、善于给自己加压是福。状元金榜题名后地位显赫 ,出门有人奉承 ,进门有人伺候 ,天天花天酒地 ,无忧无虑 ,沉溺于吃请请吃、迎来送往之中。出人头地的愿望实现了 ,积极进取的动力却日渐减少。这和当今“能… 相似文献
105.
作 为党员领导干部 ,学习践行“三个代表” ,必须正确运用手中权力 ,不断增强执政意识、勤政意识、廉政意识 ,努力在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民。以高度的政治责任感 ,自觉增强执政意识。在如何看待手中权力的问题上 ,有两种对立的权力观。共产党人从全心全意为人民服务这一根本宗旨出发 ,把官职看成尽责为民、为党奉献的神圣岗位 ,“视名利淡如水 ,看事业重如山” ,看重的不是职务的高低 ,而是为人民所做贡献的大小。极端个人主义者则把当官作为提高身价、谋取私利、光宗耀祖的工具 ,把权力作为捞取个人好处的资本。因… 相似文献
107.
根据中央印发的《公民道德建设实施纲要》和我军道德建设的实际,总政治部颁发了《军人道德规范》:“听党指挥、爱国奉献,爱军习武、尊干爱兵,严守纪律、坚守气节,艰苦奋斗、文明礼貌”。《规范》虽然只有32个字,但它言简意赅,内涵丰富,生动准确,既包括了公民道德的基本内容,又体现了新时期军人道德建设的基本准则,是加强后勤官兵道德建设的重要依据。各级后勤要紧密结合实际,认真组织学习教育,扎扎实实抓好《规范》的落实。 相似文献
108.
江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想,集中反映了党的第三代领导集体对毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展,是我们一切工作的指导思想和行动纲领。在新的形势下,怎样坚持和贯彻“三个代表”要求,调整理顺后勤工作思路,研究和解决后勤建设和改革中的实际问题, 相似文献
109.
云南总队后勤部在实践“三个代表”重要思想、积极开展为基层服务活动中,既重视教育引导机关干部转变工作作风,又着力为基层解决工作条件差、办公用房和设施匮乏、后勤规范化管理水平低、饮水难、看病就医难等实际问题, 相似文献
110.
江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出:“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。”这一论述是对马克思主义唯物史观的丰富和发展。 相似文献