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941.
3月 15日 ,朱钅容基总理在答中外记者问时 ,法新社记者问道 :无论下一届总理是谁 ,你觉得他在哪个方面应该向你学习 ?朱总理谦虚地说 :“我不希望别人学习我 ,特别是某家香港报纸说我的本事就是拍桌子、捶板凳、瞪眼睛 ,那就更不要学习我。”随后幽默地说 :“但是这家报纸说得不对 ,桌子是拍过 ,眼睛也瞪过 ,不瞪眼睛不就是植物人了嘛 ,板凳绝对没有捶过 ,那捶起来是很疼的。”在全场中外记者的笑声中 ,朱总理严肃地说 :“至于说我这样做是为了吓唬老百姓 ,我想没有一个人相信他这种说法。我从来不吓唬老百姓 ,只吓唬那些贪官污吏。”听到此…  相似文献   
942.
张秀杰  孟宪立 《国防》2002,(6):11-12
一部闪烁着中华民族智慧之光的《孙子兵法》,不仅对指导现代战争有重要的参考价值,而且对确立国防战略、开展全民国防教育也有许多有益的启示。 “兵者,国之大事”——国防教育应使人们确立发展与生存缺一不可的意识 《孙子兵法》开宗明义地指出:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”孙武把战争看作关系国家生死存亡的大事,反映了新  相似文献   
943.
学斌 《宁夏科技》2002,(8):47-47
据海外媒体报道,美国五角大偻近日向国会“美中安全评估委员会”提交了一份长达56页的《中国军事力量》报告、这份报告就中美关系、经济贸易及台海局势等5个内容进行了评估,从而引发了新一轮的“中国威胁论”炒作  相似文献   
944.
在张学良先生诞辰101周年之际,美国哥伦比亚大学“善本手稿图书馆”正式对外公开了张学良生前所托捐献给该大学的个人史料。这些史料包括张学良与蒋介石、宋美龄、孔祥熙等人的来往信件,1937年至1990年的日记、访客记录以及他撰写的文章、诗作、字画、照片,还有他的口述历史。  相似文献   
945.
成熟 ,是对一个人老练、稳重和人情练达的评价。看一个人是否值得信任 ,能不能授以重任 ,很大程度上要看他是否成熟。从字面上理解 ,说一个人成熟完全是褒义的 ,但要得到“成熟”的评价 ,却是要付出巨大代价的。因为你成熟 ,所以你无时无刻不被“成熟”的痛苦煎熬着。为了“成熟” ,你得忍受失去纯真快乐的痛苦。由于怕别人说自己轻浮 ,缺少城府 ,你不得不在人前板起脸 ,时间一长 ,连笑的动作要领都在记忆中丧失了。平时走路要慢点 ,太快了显得毛躁 ,容易留下办事不牢的印象。有机会与领导一同行走 ,要注意在左或右侧后方保持五公分的距离 ,…  相似文献   
946.
一、强化“代表”意识。江主席“三个代表”的重要思想 ,是新时期党领导下的人民军队建设的指路明灯 ,是贯彻落实《纲要》抓好基层全面建设的总纲、灵魂和主线。江主席“五句话”总要求既是对军队建设的总要求 ,也是对基层建设的总要求。只有按照“五句话”总要求 ,加强基层全面建设 ,才能把“三个代表”的重要思想变为官兵的自觉行动 ,不断取得基层建设的硕果。从实践来看 ,必须着力强化“四个意识” :①时代性意识。强化“代表”意识 ,就是要用战略发展的眼光来认识“三个代表”重要思想的时代性意识 ;要把握“打得赢”、“不变质”的有机…  相似文献   
947.
让爱成长     
李进 《政工学刊》2002,(12):48-48
跟荣的交往缘于给她送信。她的信特别多 ,有时一天竟能收到五六封。那是大一的事情 ,当时我当班长 ,每天分发本班的信件是我的一项工作。这样平静地过了一个月。直到有一天 ,我突然发现荣眼睛中流露出一种很陌生又很熟悉的东西。我不知道我的眼睛是否已“放光”(我中师时的班主任曾说过 ,当一个人爱上另一个人时 ,他的眼睛在注视对方时会放光 ) ,但我那时确实很紧张、很激动、很兴奋 ,也很快乐。我是在偏僻山村长大的农民的儿子 ,对于优美、动人的爱情故事只是在电视剧或小说上见过 ,并且对此我从不抱幻想。真没想到 ,一个暖暖的初夏的傍晚 …  相似文献   
948.
廖双全 《政工学刊》2002,(12):54-54
6月 2 7日 ,《人民日报》发表了江西省原省委书记万绍芬《陪同习仲勋考察江西记事》的文章。文中有这么一个情节 :“一天 ,我们一行来到一户村民家里 ,见该户农民屋里屋外打扫得干干净净 ,厅堂桌上还摆了四个碟子 ,一碟放着薯片 ,一碟放着泡姜 ,一碟放着金橘 ,一碟放着花生。习老一看 ,便转身走了出来 ,并对陪同的人说 :‘我看这户早有准备 ,就不看了。我早说过 ,你们事先安排好了让我看的 ,我就不看。’”习老用实际行动告诉我们 :求“真”务必要较“真”。求“真” ,就必须在深入群众、了解民情上较“真”。深入群众、了解民情 ,既是我们…  相似文献   
949.
刘福奎 《政工学刊》2002,(12):55-55
礼 者 ,乃表示敬意之谓。朱熹注《论语·为政》“齐之以礼”曰 :“礼 ,谓制度品节也。”按此注释 ,礼应是泛指贵族等级制度的社会规范和道德规范。古人不是有非礼勿视、非礼勿听、非礼勿取、非礼勿欲之说吗 ?姑不论表示敬意抑或这个规范那个规范 ,这个“礼” ,乃是指抽象的精神而言的。但是 ,现在一提起“礼” ,人们联想到的大凡都是实体的物质。不过 ,礼由精神嬗变为物质 ,并非今日始 ,而是由来已久。礼可以馈赠 ,赠送的当然只能是实物 ,即谓之礼物 ,或礼品。古时买官、诉讼、嫁娶、办事 ,礼物越贵重越表明受礼者身份愈高、愈有面子。譬如…  相似文献   
950.
李晓华 《政工学刊》2002,(11):64-64
原文          释  文霜角一声草木哀 ,  霜天空阔 ,画角一声 ,草木都为之动容 ,云头对起石门开。  石门洞开 ,绝壁高耸 ,如云头突起升腾。朔风虏酒不成醉 ,  虏酒盈杯 ,朔风吹送 ,难醉倒五尺英雄 ,落叶归鸦无数来。  归鸦无数 ,落叶飘零 ,一片凄凉的秋景。但使玄戈销杀气 ,  若使武力能扼止不义的战争 ,未妨白发老边才。  纵然 (我 )白发苍苍也要驻守在 (这 )边城。勒名峰上吾谁与 ?   (凯旋时 )盘山主峰上将刻下我和谁的姓名 ?故李将军舞剑台。   (那时 )我的名字将永伴飞将军李广、卫公李靖。《盘山绝顶》是…  相似文献   
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