艾青的《国旗》诗

美丽的旗／庄严的旗／革命的旗／团结的旗 四颗金星／朝向一颗大星/万众一心／朝向人民革命 我们爱五星红旗／像爱自己的心／没有了心／就没有了生命 我们守卫它／它是我们的尊严／我们跟随它／它引我们前进     

要为自己读书

与三位战士谈读书,使我生出许多感慨。第一位战士比较喜欢经典,他说这段时间正在读《道德经》,交谈中他总爱引用《道德经》中的句子,我问他知不知道何谓道、何谓德？他很茫然,听完我的解释,他讪讪道：＂你读书也读得太仔细了吧!＂第二位战士最近对《水浒》着了迷,他说自己已把《水浒》通读了两遍。听着他侃侃而谈,我问他通读了两遍,是否认得其中的每个字？他愣了一下,     

始终坚持严格自律秉公用权

党的十七届四中全会《决定》要求全党进一步弘扬党的优良作风,加强领导干部廉洁自律,确保党员干部千干净净地为党和国家工作。各级领导干部贯彻落实全会精神,一项重要任务就是要不断加强党性修养,树立正确的权力观,始终坚持秉公用权、廉洁从政。重点要做到“四讲、四有”。     

人有“四平”方无忧

明代思想家吕坤《呻吟语》中云：“心要如天平,称物时物忙而衡不忙,物去时即悬空在此。只恁静虚中,正何等自在!”意思是说：一个人的心要像天平一样,称量物体时,物体上下动荡而衡杆不会随之摇摆不定,物体去掉时就空悬在那里。在那样的清静虚空中,真不知有多么自由自在』斯言诚哉!     

《物权法》就在我们身边

“一兔走,百人逐之,非以免为可分以为百,由名之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。故名分未定,尧、舜、禹、汤且皆如鹜焉而逐之;名分已定,贪盗不取。”两千多年前,商鞅在《商君书》中说过,山里的野兔属于无主物,所有权归属未定,谁抓住就是谁的,因此一只野兔出现,百人竞逐;而街市上卖兔子的很多,却连小偷也不取,因为那些兔子的所有权归属已定,谁要擅自拿取,     

快乐其实很多

一个年轻人去拜访一位老画家,他在一幅题为《快乐》的画前凝视了许久,仍不明白这幅《快乐》为何只是在洁白的纸上点缀几朵黑色的大小不一的花儿。老画家看出年轻人心中的疑惑,呵呵笑道：“整个画面是我们的人生,空白处代表快乐,那几朵黑色的花,就是所有的悲伤。”     

民国政府与民国孙子学的发展

民国时期,其各届政府在救亡图存这一大的时代背景下,大力倡导《孙子兵法》的研究、宣传与普及,并积极为之营造较为有利的政治环境,使孙子兵法的研究、普及活动表现出了一定的组织性与规模性。尤其是到抗战时期,形成了民国孙子学发展的一个高峰期,涌现出丰富的孙子学成果。     

抗战胜利后中国政府对台湾的军事接收

日本1945年8月15日宣布无条件投降,日本政府被迫执行《开罗宣言》及《波茨坦公告》的规定,无可奈何地决定向中国政府正式移交台湾、澎湖列岛主权。8月26日中国战区受降主官、陆军总司令何应钦宣布,台湾、澎湖列岛为中国战区第十六受降区（以下简称“台湾受降区”）,     

中国士兵手中的经典老枪——＂汉阳造＂步枪

电视剧《亮剑》中李云龙曾有过这样一句台词：“当时我的士兵用的都是老套筒、汉阳造,膛线都快磨平啦!”的确“老套筒”、“汉阳造”在当时的抗日战场上已是很老的枪了。八路军手中最好的步枪是从日军手里缴获的“三八大盖”,     

偷梁换柱

偷梁换柱,源出于。换梁易柱”的传说。据说夏桀、商纣两人力大无穷,能够倒拉九牛,换梁易柱。后来,换梁易柱变成了偷梁换柱。如《红楼梦》第九十七回：“偏偏凤姐姐想出一条偷梁换柱之计,自己也不好过潇湘馆来,竟未能少尽姊妹之情,真是可怜可叹。”