政治机关应带头写精妙短文

文风是党风学风的一种表现形式,也是工作作风的直接反映。政治机关文字工作多,应带头端正文风．克服文牍冗长等现象,多写一些质朴无华的精妙短文。首先,思想观念要更新。文章不是越长越好,词句不是越华丽越受欢迎。寥寥数语,可以挪地有声;三五百字,也能流芳百世。范仲淹的《岳阳楼记》因阐述“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一道理而成为脍炙人口的名篇。该文以有景、有情、有人、有物的优美文笔,     

印度宗教信仰对印军官兵思想的影响

印度是一个宗教之国,教派之多,影响之大,是任何国家无法比拟的。这里流行着印度教、伊斯兰教、基督教、佛教、耆那教、锡克教、琐罗亚斯德教等,此外还有在信仰和礼仪方面大相径庭、多得令人眼花缭乱的小教派。世界上几乎所有的宗教都可以在印度找到信徒。目前,约有80％的印度人信奉印度教,11．4％的人信奉伊斯兰教,2．6％的人信奉基督教,0．7％的人信奉佛教,2．5％的人信奉锡克教,2．5％的人信奉耆那教,0．1％的人信奉波斯教,等等。     

那片海

他和她相识在出海实习的航程上。他们来自不同的军校,他学指挥专业,她是提干班的文艺特招生;他来自朔风白雪的北国,她的家乡则在钟灵毓秀的南国水乡。     

领导干部要善“变”

《易经》有云：“穷则变,变则通,通则久。”不变不通,不通不变,领导干部只有做到顺时、顺势、顺事而变,道理情理相适,上下左右兼通,才能实现良好的领导效能。     

麦新与《大刀进行曲》

一首《大刀进行曲》传唱了几十年,成为中国抗战歌曲的经典之作。近代战争中落后的大刀,为什么会有如此的魅力？为什么一提起29军。人们就立刻想起大刀？时间已经过去了70多年,人们已不满足对大刀的理解仅仅停留在几句歌词上,随着抗战史研究的深入,随着亲身经历过抗战的29军一些官兵回忆文章的大量出现,29军的抗战光荣历史和大刀的威力及魅力也越来越清晰了。     

1955年大军区调整概述

1955年,是中国人民解放军发展史上一个非常重要的年份。这一年,人民解放军实行了军衔制、薪金制和义务兵役制（史称“三大制度”）,颁布了《中华人民共和国兵役法》、《中国人民解放军军官服役条例》,并第一次在全军范围内大规模地给革命战争时期的有功之臣颁授勋章、奖章,     

答《军事史林》读者问

问：看过电影《集结号》很想了解军号的情况。军队里的军号有多少种？每种军号分别表示什么呢？我军有没有“集结号”？     

远交近攻

远交近攻,典出于《战国策·秦策》,也见于《史记·范雎蔡泽列传》。范雎入秦后,向秦王献策：“王不如远交而近攻。得寸,则王之寸也;得尺,亦王之尺也。今舍此而远攻,不亦谬乎？”秦王采纳了这一建议,并将其作为吞灭六国统一天下的基本国策。如《读史方舆纪要》卷一言：“秦用范雎远交近攻之策,先灭韩,次灭赵,     

守望（外一首）——献给海防官兵

没有西风烈日 也没有戈壁黄沙 海鸥的啼唱 从远古的洞穴 升腾成今朝的海浪 或温柔舒缓     

解读军交

当我们站在中国最高的海拔,俯视中国最绵长的历史,你会发现,中国人的民族脉络,是一条经风栉雨的江河大道,是成就一切伟业的车船铁流。