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81.
互联网的发展加速了权力分散,对我国的国家安全尤其是文化安全维护提出了新的问题。当前,我国社会进入新时代发展阶段,社会主要矛盾发生重要变化。与互联网尤其是网络文化安全有关的风险和挑战不断增多,互联网已经成为文化安全斗争的主战场。如何直面挑战,着力维护网络文化安全,提出队伍建设、舆论阵地和平台建设、维护手段、思维和素养、机制和法规建设的对策方法。 相似文献
82.
张伟 《兵团教育学院学报》2016,(4)
结合当前新疆高校大学生主流文化教育面临的新问题、新挑战,阐述了中国特色主流文化认同的内涵、特征、主流文化认同的理论视域,分析新疆高校大学生主流文化认同教育的特殊重要性,提出加强新疆高校大学生主流文化认同教育的策略选择。 相似文献
83.
国防文化是国防建设和国防实践过程中的一种精神积淀和文化提炼,表现为一种主体自觉意识,在不同时期有不同内涵,呈现不同的时代特征.当代中国正处在实现中华民族伟大复兴的历史变革之中,国防文化也必须赋予新的时代内涵.重塑适应全球化发展态势、适应强军实践、适应富国与强军统一战略、适应市场经济需要的国防文化,是国防文化现代化的应有之义. 相似文献
84.
我军与美军在军事文化上的巨大差异,决定了当前我军联合文化建设不能效仿美军通过对原有军事文化的破立建设新的联合文化的做法.本文从中美两军物态文化的发展程度、传统文化的价值取向、军种文化的对立程度三个方面着手,论证我军应注重对原有军事文化的继承和发扬,特别是对中国优秀传统文化的重拾和发展. 相似文献
85.
西方管理学家认为,对于公司内部规章制度的管理与惩处,必须像烧得滚烫的炉子一样,让大家明白“热炉很烫”、“一触即烫”、“谁触谁烫”的道理,使其拥有即时性、平等性与警示性。西方管理学家将火炉的三大特性在管理上的运用,称之为热炉法则。在发展社会主义市场经济的条件下,社会环境对军队的影响越来越大,加上西方思想文化的渗透, 相似文献
86.
先进军事文化是提高部队战斗力的“倍增器”。守岛官兵生活艰苦、战备任务繁重,必须立足海岛特点以先进军事文化鼓舞守岛官兵,才能推动部队全面建设又好又快地发展。 相似文献
87.
陈某,2002年大学毕业后入伍到某集团军防空旅驾驶排任排长。到部队后,陈认为部队生活与自己想象中的差距太大,工作太平凡,无法成就大事业,多次要求退出现役,经组织教育仍不能调整认识。2003年11月,陈第一次私自离队,时间7天,被旅记过处分一次;2004年4月,陈再次私自离队,时间长达103天,在集团军及驻地造成了十分恶劣的影响。 相似文献
88.
一、既要会“相马”也要会“赛马”,让高学历与高素质画上等号。基层组织要当好“伯乐”。首先,要转变观念“识马”。不能把高学历干部要求民主宽松、爱发表不同意见等看作是政治上不合格,更不能把他们思想活跃、个性鲜明的特点看作是“刺头”。要走出褒扬“驯服型”、挑剔“张扬型”的识人误区.破除评价潜规则,防止扼杀人才个性、束缚人才创造精神。其次,要多措并举“育马”。高学历干部文化程度高,但岗位锻炼不扎实, 相似文献
89.
多年来,每年夏季,中国海军陆战队某旅都要开赴海滩进行海练,时间长达数月。一望无际的海滩,成为陆战队员的演兵场、宿营地。训练之余,陆战队员们利用海滩地理资源,创造性地开展沙滩文艺、沙滩竞技、沙滩演兵等活动,精心制作出一道道丰盛可口的“陆战文化套餐”,描绘出一幅幅栩栩如生的中国海军陆战队战斗的画卷。 相似文献
90.
加强公安现役部队文化建设,必须把握文化建设的方向,坚持社会主义核心价值体系,坚持抵制腐朽文化的影响和继承与创新的统一;必须抓住文化建设的关键环节,坚持以人为本,注重结合部队职能任务,建设学习型警营;必须筑牢文化建设的基础支撑,注重队伍建设,加大基础设施建设和制度建设。 相似文献