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221.
良好健康的处世观是一种生存智慧 ,可以使人获得更多的生存资源和更有利的生存环境 ;良好健康的处世观是一种成才谋略 ,可以为个人提供更多的活动空间和成才机会 ;良好健康的处世观是一种思想境界 ,可以使人更准确地把握“争”与“让”、“得”与“失”的关系 ;良好健康的处世观是一种能力艺术 ,可以使个人有限的能力得到更好的催化和升华。在社会重大转折时期 ,各种不健康的处世哲学充斥于社会 ,侵蚀着人们的思想 ,并且不可避免地影响到军人的处世观。正如全军政工会议《决定》指出的 :“价值规律和商品交换原则在经济生活中普遍运用 ,容易…  相似文献   
222.
幸福是人们在一定的社会生活实践中因目标和理想的实现或接近而感受到的一种内心的满足。追求幸福是人的天性,阐释幸福是哲学家、伦理学家的使命。马克思主义的创始人一开始就庄严宣告:“必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”,必须“实现人民的现实的幸福”。  相似文献   
223.
孙信成 《政工学刊》2002,(10):54-54
知人善任是领导用人的核心。这里 ,“知人”不仅要知人之长 ,而且要知人之短。只有全面客观地了解一个人 ,才能根据一个人的个性特点 ,准确地使用一个人。清代思想家魏源说过 :“不知人之短 ,不知人之长 ,不知人长中之短 ,不知人短中之长 ,则不可以用人。”扬长避短 ,用人所长 ,这一点很好理解 ,也容易做到。而要做到短中见长 ,善用人短 ,却不那么容易。事实上 ,人的长处和短处都是相对的 ,不是绝对的。对任何一个人来说 ,没有绝对的长处 ,也没有绝对的短处 ,长处和短处是可以相互转化的 ,此时表现为长处 ,彼时可能又表现为短处。因此 ,一个…  相似文献   
224.
邱启建 《国防》2003,(8):35-36
世界新军事革命的一个重要标志是,以信息化为主要特征的新一代兵器逐步取代了机械化兵器。器利要求兵精。退伍军人是具有较高军事素质的后备兵员,也是法定的一类预备役人员。因此,在新时期军事斗争准备中,必须把服预备役退伍军人动员准备置于重要位置。除了要建立综合高效的服预备役退伍军人动员领导和保障机制外,着力解决以下几个问题至关重要。 (一)摸清数质底数。过去,服预备役退伍军人或与未服过现役的适龄青年混合编入基干民兵组织,或处于无组织依托的自由状态。这种“粗放型”的储备形式,致  相似文献   
225.
李国强  胡新春  方明 《国防》2003,(7):60-60
开展学生军训工作,是适应时代发展,全面贯彻党的教育方针,加强国防建设的战略举措,派遣军官是开展学生军训工作的关键,在新形势下,必须建设一支高素质的派遣军官队伍。 首先,建设高素质派遣军官队伍,是在普通高校培养国防后备力量的需要。在科学技术迅猛发展、世界新军事变革浪潮不断推进的今天,我军要实现跨越式发展,需要  相似文献   
226.
227.
审视人生     
“人之心胸,有欲则窄,无欲则宽;人之心事,有欲则忧,无欲则乐;人之心术,有欲则隘,无欲则平;人之心气,有欲则馁,无欲则刚。”在人生的旅途中,每个人都会留下一串或成功或失败的足迹。只是因为走的匆匆,因为有。山重水复疑无路”的困惑,便一味探寻“柳暗花明又一村”的境遇,来摆脱那种困惑、那种迷茫、那种失落。茫茫人海,人们不停地忙碌着、寻找着、收获着、体验着。失败了,拍拍身上的灰尘,继续向成功进军;成功了,仍不满足,想争取更大的成功。很少有人会在意自己的所有,更多的是重视自己的所缺。入的欲望是无止境的,很多人一直在追求,一直在前进,很少有人会停下脚步来沉思自己的过去,审视自己的人生。  相似文献   
228.
在基层部队,常常有这样一种兵:他们自由散漫、好出风头爱捣乱,常搞"恶作剧",任性叛逆、目无组织和纪律,集体观念弱、个人意识强,无理取闹、借端生事,谁都敢顶,说教无用,惩罚无效,被带兵人称作“捣蛋兵”,又名“刺儿头兵”,通常被视为基层连队的“害群之马”。然而,这种人真的如“害群之马”一般面目可憎吗?  相似文献   
229.
炎热季节,南方地区高温高湿,官兵容易产生疲劳困倦,情绪波动较大,有厌训、逃训现象。而这段时间正值部队训练旺季,海上训练任务繁重,实际使用武器多。若处理不好,将会严重影响各项任务的完成,给部队的训练、安全和管理工作留下隐患。针对这些问题,我们在营造和谐军营文化上做文章,促进了炎热季节部队各项使命任务的圆满完成  相似文献   
230.
灾区群众的情感、情绪对灾后重建具有重要意义,是灾后重建的一项重要工程。心理帮扶人员要怀着对灾区群众的同情、理解,耐心地进行心理疏导,帮助他们树立重建家园的勇气和信心。  相似文献   
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