认定孔子是中国传统文化奠基人不符合史实

本文在分析中国传统文化的发展历程及组成成份基础上,进一步指出,传统文化不等于儒家文化;儒家文化也不等于孔子思想;认定孔子是传统文化的奠基人不符合史实.     

对新形势下强化军人血性培养的几点思考

血性是军人特有的精神品质,是对战斗精神的一种形象概括.在新的形势下,强化军人血性培养,必须筑牢思想政治根基,注重在坚定信仰中培植军人血性;发挥战斗文化功能,注重在熏陶感染中涵养军人血性;加强实战化训练,注重在实践磨砺中锻造军人血性.     

草原上“喜来了”

正人的一生中,因为有爱,便有了执着。——题记在十四师一牧场,有一位乳名叫"喜喜"的汉族老大哥,他进城时,明明走过五六遍的路,如果没人领着,还是会走错。可回到大山深处的家,方圆几百公里的山头,随便指一座,他也能带你准确无误地找到。喜喜抱怨自己进城找不到路,媳妇笑话他:"你呀,只会数山头,爬山爬了一辈子,吃馕吃了一辈子,你的一切都给了这片山了,还指望进城能认路?"媳妇说得没错。喜喜本名张永进,2岁时随姐姐从甘     

把爱国豪情转化为强军行动

当今,阅读仍是满足青年人文化需求的重要途径。通过日常了解,对文学名著、历史哲学、人物传记等书籍感兴趣的人不多,而对职场励志、财经新闻、休闲娱乐等书刊感兴趣的则相当多,他们表示对这类书刊感兴趣是因为它们“有用”。在他们看来,什么是有用的书呢？譬如《如何炒股》、《职场36计》、《计算机入门》、《公文写作概要》等,都是有用的书,学了就能立竿见影,换成银子或纱帽。     

传统忠孝文化的道德价值

在古代中国,道德学说是各种观念的出发点和归宿点,成为维系社会秩序的精神支柱,在政治上体现为特别重视道德感化,尤其是对身教的重视,强调尊者、长者、领导者要特别注重身教,即所谓“身教重干言教”。孔子说：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“德治”传统的要旨,是“治者”作为道德表率和示范来体现教育感化的力量。     

弘扬中华传统武德 培育我军战斗精神

中华传统武德文化是中华传统文化的重要组成部分,是我军战斗力生成的民族文化基因,深入挖掘和弘扬其优秀内涵,对于培育我军官兵战斗精神、推动强军目标实现具有积极意义。一、弘扬＂精忠报国、捍族卫民＂的武德传统,培育官兵听党指挥、报效国家的忠诚品格忠诚作为武德的基本规范源远流长,《左传》中说＂临患不忘国,忠也＂。     

打造边疆文化 锻造边疆精兵

武警锡林郭勒盟支队位于少数民族聚居地区,五个中队毗邻中蒙边境。近年来,支队针对外部环境复杂、官兵思想行为易受冲击和影响的实际,按照“三个绝对”的要求,精心打造边疆文化,为中心任务圆满完成和部队建设科学发展提供了精神动力。一、以文化为抓手凝神铸魂让官兵忠心边疆忠心才能可靠。部队驻地位置和担负任务特殊,长期处在敏感地域,官兵思想时刻面临敌特分子的渗透和侵蚀。拉出去斗争直接、渗进来挑战严峻。     

花之君子

一直以来。荷花被中国文人当成独特精神符号和表达内心诗意的文化题材,承载着多少憧憬,成为现实和幻想之间借情达意的最佳介质。荷花拍摄,说难不难。说易不易。不难在于荷花常见易寻,属于静态容易拍摄;不易在于同类作品众多,想一枝独秀。异常艰难。作品《花之君子》中的莲花．花叶清秀,花瓣晶莹剔透,直觉芳香四溢,泌人肺腑。画面色彩典雅和谐,透出宁静安然之美。作品不仅仅是浓墨重彩地映出莲的气度、莲的风节,更多的当是作者“出淤泥而不染”托物言志,以及对理想人格的肯定和追求。     

加强文化融合 促进企业发展——中船重工七〇五所加强企业文化建设纪实

<正>面对新的形势,七〇五所从培育新型价值观入手,大力宣传"两弹一星"、"载人航天"精神,弘扬军工人的优良传统,加强军工文化建设,要求干部职工解放思想、转变观念,强化市场意识、质量意识、服务意识及敬业精神,牢记光荣使命、献身国防事业,为实现企业发展战略目标不懈努力。中国船舶重工集团公司第七○五研究所创建于1958年,是我国水下装备及发射装置总体技术研究所。多年来,我所始终坚持先进文化前进方向,继承和发扬优秀传统文化,     

努力打造富有森林部队特色的先进军事文化

加强富有森林部队特色的先进军事文化建设,必须以党的十八大关于文化建设的重要论述为指导,为有效履行森林部队保护森林资源、维护生态安全的神圣使命提供强有力的文化支撑。