新战士不适应心理成因及对策

新战士不适应心理成因(一)生活环境适应障碍。军营的生活环境与有亲人在旁呵护的家庭相比差别很大,加之很多部队驻地自然条件恶劣,使很多新战士到了部队以后对这种环境的变化心理准备不足,使一些一贯依赖于父母悉心照顾的新战士一时手足无措,产生了“独在异乡为异客”的强烈的思乡感。(二)教育训练适应障碍。在新战士入伍训练过程中,新战士每天都要进行6个小时以上的正规训练,加之2个小时的思想政治教育与晚上的加训和紧急集合。身体的劳累、体力的不支,造成教育训练适应障碍,使新战士对教育训练产生一种厌恶感和害怕心理。(三)纪律约束适应…     

“不辩不谢”的前提

据史载,宋朝时宰相吕蒙正做了宰相没多久,有人揭发蔡州知州张绅贪赃枉法,吕蒙正认真查办,但未找到实据。于是朝中便有人向宋太宗进言:“吕蒙正在贫寒时,曾向张绅要钱没要到,今天做了宰相就要报复人家了。”宋太宗问及此事,吕蒙正未作辩解。后来,在审其他案子时无意中得到了张绅贪赃枉法的确凿证据,宋太宗即为吕蒙正正言,并赞其清廉,而吕蒙正亦是一笑了之,未见逢迎。面对恶意中伤,不加辩解;面对赞许夸奖,亦不言谢。此种“不辩不谢”的态度,可以说是为官的一种至高境界———不去为一些莫须有的诽谤之辞枉费口舌,可以更加集中精力专注于工作;…     

战斗精神教育要经常化

认识模糊是造成战斗精神培育不经常的根本原因。战斗精神教育经常化,必须把握好基本要求与特殊要求的关系,切实把战斗精神教育作为部队教育的主题牢固确立起来。军队是要打仗的,战斗精神乃军队之魂。拿破仑认为,战场上的胜利有四分之三取决于精神因素。克劳塞维茨则把精神要素列为战略五要素之首。但是我军作为执行特殊任务的武装集团,战斗精神不仅仅体现在战场上,平时完成急、难、险、重任务,包括岗位创造一流的业绩,都需要战斗精神。分析近几年一些部队中战斗精神教育不经常的原因,其中固然有“仗打不起来”,当“和平官”、“和平兵”思想…     

在与现实的结合中发扬我军优良传统

胡主席刚主持军委工作就明确指出:“充分认识继承和发扬我军光荣传统和优良作风的重大政治意义,认真解决好在新的历史条件下继承和发扬我军光荣传统和优良作风这个重大课题。要坚持不懈地对部队进行我军光荣传统和优良作风的教育,不断从中汲取推动军队建设的经验、智慧和力量,使我军永葆老红军的政治本色。”在新的时代背景下,着力实现传统与现实的最佳结合,无疑是发扬我军优良传统的有效选择。一、从马克思主义中国化看我军历史传统的现代化。俄国十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义。以毛泽东同志为代表的中国共产党人从当时的实际…     

谨防“两面人”

据记载,窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化,却常常装出一副清正廉洁的样子。一次,他故意在吃饭时召见内阁成员,当大家来到他的住所时,见其正端着一小碗小米粥,就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味,也许是感到不够味,时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了,都竖起大姆指赞道:“总统生活这样俭朴,我辈值得仿效。”事后,卫士告诉大家:你们学习尚可,仿效是仿效不了的。总统吃的是西北产的上等小米,且都是一粒一粒精心挑选出来的;那鲫鱼是一斤以上有名的淇河鲫,为了保鲜,是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的;就是那佐料,也是由东北的千年老…     

运用和谐理念 抓好人才建设

胡主席指出:“人才的活力取决于机制和环境。”建立一个充满生机和活力的用人机制,是军队人才建设适应信息化建设的必然要求。运用和谐理念抓好人才建设,就是要让人才各得其所、各尽所能、和谐发展,进一步开发人才资源、激活发展动力、理顺人才结构,为中国特色军事变革提供持续的人才保障和不竭的智力支持。树立和谐流动的理念。(一)盘活人才资源。发挥党对人才工作的整合优势,构建人才资源整合的总平台。一方面,搞好顶层设计。遵循“需求牵引、通盘规划、突出重点、分类培养、整体推进”的思路精心规划,确保军事人才队伍建设纵向衔接、横向…     

学雷锋重在“四学”

学雷锋是个常学常新的课题。在新世纪新阶段将雷锋精神继续发扬光大,重在“四学”:领悟真谛灵活学。江泽民指出:“雷锋精神的实质,是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。”雷锋精神作为一种民族精神,又是与时俱进的,它通过无数具有时代特征的先进典型得到丰富和延伸。因此,雷锋精神是永恒的,又是时代的。不同的时代,雷锋精神有不同的内涵,只有领会其精神实质和时代内涵,才能更好地弘扬雷锋精神。当前,一些单位学雷锋只看到过去的模式,而看不到发展着的时代,常犯“刻舟求剑”的毛病,结果学来学去成了“雷锋同志没户口,三月来了四月…     

解读寂寞

在《现代汉语词典》中,“寂寞”的注解有两种:一是孤单冷清;一是清静,寂静,当然其中也有孤寂的含义。然而,在现实生活中,人们大多给寂寞以消极的含义,认为寂寞使生活沉闷、激情沉郁、效率沉没、人性沉沦。究竟如何理解“寂寞”呢?寂寞是塑造品格的课题。人生轨迹虽然短暂,但空间又很广阔。把握自己命运的执著者,会懂得寂寞的生活、恬淡的人生,能够一心一意求知专学,潜心完善自我的幽静心境。选择寂寞,就选择了怡然、平和与从容,使你从喧嚣里在躁动中由浅俗处解放出来。一个人若能在功名利禄面前表现出超然淡泊,一心一意干好本职,矢志不渝,就…     

从“三把火”到“三盆水”

前些时,一位新到职的省委书记说,他上任,没有“三把火”,倒是有“三盆水”。第一盆水洗脑,保持清醒,不保守,不僵化,解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新;第二盆水洗手,干干净净,清正廉洁,当好人民公仆;第三盆水洗脚,舒筋活血,勤下基层,向群众学习,为人民服务。这番话,讲得好,媒体广泛报道,自在情理之中。其实,“三盆水”之说,并非始于今日,在上世纪末,就有人撰文宣传,现在为更多人所接受,是件大好事。新官上任“三把火”,在中国漫长的历史上,是官员履新常用的工作方法,以此表明自己的有为和魄力,以震慑百姓和对手。据有些资料记载,历史上新…     

提倡效仿鲁南子

读凡一平的中篇小说《博士彰文联考官记》后,颇为彰文联在竟选官职面试中,回答评审所提问题而感慨。评审问:“坐怀不乱”形容男子在两性关系上的品德高尚。在种种诱惑面前,有的人把握不住自己,掉进了“温柔陷阱”。如果将来你走上了领导岗位,遇到“温柔陷阱”的时候,请问你,如何做到坐怀不乱?彰文联回答:《荀子·大略》记载:春秋时有个贤人叫柳下惠,夜宿城门,有一女子前来求宿,柳怕她冻死,就解开衣服将她拥在怀中,一夜毫不动心,也没有任何非礼行为。这是“坐怀不乱”成语的出处。但我认为“坐怀不乱”是一种神话。柳下惠是作为一个道德楷模…