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321.
<正>2013年7月11日,习近平总书记在革命圣地西柏坡与当地乡村干部和群众座谈时表示:"当年党中央离开西柏坡时,毛泽东同志说是‘进京赶考'。60多年过去了,我们取得了巨大的进步,中国人民站起来了,富起来了,但我们面临的挑战和问题依然严峻复杂,应该说,党面临的‘赶考'远未结束。"习总书记这段话,浸透着一片拳拳"忧民之心"和爱民情怀。中国共产党从建党那天开始,始终保持着对人民群众的朴素情感,希望能够带领中国的老百姓过上幸福快乐的生活,为此殚精竭虑、常怀忧心。忧民之心,在建党之初表现为带领中国人民完成民  相似文献   
322.
(五)德国手枪驳壳枪、盒子炮对中国人来说再熟悉不过了,而德国M1896式毛瑟手枪正是驳壳枪和盒子炮的起源。解放前在中国战场上究竟占有多大份额已无从考证,但可以肯定的是,几乎所有中国革命战争题材的影视作品中都有它的身影。  相似文献   
323.
何立波 《军事史林》2014,(12):36-39
1894-1895年的甲午战争,最终以中国惨败而结束.总结这场战争失败的原因,许多人都认为首先是“清政府腐败无能”;其次是日本蓄谋已久,突然袭击;再是中国军队经费不足,装备落后,指挥不当.事实上,北洋水师完败还有一个重要原因,就是军纪松弛.而北洋水师军纪松弛,就是从洋顾问琅威理离职以后出现的.说起北洋水师的军纪,公认以琅威理愤而辞职为分水岭.正是这位洋教头,在近代中国创建海军的过程中发挥了重要作用.  相似文献   
324.
杨萍 《军事史林》2014,(8):51-52
中国古代汉朝军人之服色的基调为红色。《周礼·司服》汉·郑玄注:“今时伍伯缇衣。”《说文》:“缇,帛丹黄色也。”缇色接近现代的桔红。不仅衣服,头上戴的弁也是以荦末韦即用茜草染成浅红色的皮革制作的,和穿黑衣的文职官吏有明显的区别。汉代军人戴的弁有如后世的搭耳帽,颔下可用缨扎起来。  相似文献   
325.
杨萍 《军事史林》2014,(7):47-48
在古代,为了防范敌人或野兽,原始社会的居民在聚落周围挖壕沟,挖出的土堆高了,就成为原始的城墙。湖南澧县城头山大溪文化城址,平面略呈圆形,城外有壕沟,  相似文献   
326.
正这群以"80后"为主的年青人在学院图书馆的岗位上历练成长,他们不穿军装,却在履行兵的使命;他们没有现役身份,却满怀献身国防的军人情结。随着我军编制体制改革,图书馆员群体的构成发生了显著的变化,非现役文职人员开始走上馆员岗位。2006年,《中国人民解放军文职人员条例》颁布,陆军航空兵学院图书馆迎来了第一批非现役文职人员。在此后的几年中,图书馆文职人员队伍逐步壮大,从最初的5人,到最多时的16人。在素以阳刚著称的军营里,这群女孩占多数,且刚刚走出大学校门的"兵",会与直线加方块的军旅生活产生怎样的化学反应呢?会在各自的岗位上干出怎样的业绩呢?  相似文献   
327.
正这是一片常人难以抵达的秘境,加上"军事重地未经许可不许进入"的限制,它始终披着一层神秘的面纱。它地处大凉山腹地的崇山峻岭中,是中国西南战区最大的野战训练场。在我三天的苦苦等待之后,雨停了,天开了,一扇神秘之门终于向我敞开——成都军区西昌训练基地,隶属于成都军区司令部,是整个西南战区最大的高寒山地野外训练场:训练区域分为五个训练场,我要去的是最具西南山地典型地形、地貌的瓦吉木训练场,海拔在2300米到3200米之间。从基地组建开始,这里就被演习驻训部队用许多军事术语和数字标高赋予了它新的名称,3036阵地、高  相似文献   
328.
《政工学刊》2014,(12):F0002-F0002
索龙坤(敬一轩主人),中国书画学会理事,中国工艺美术家协会理事、中国书法美术家协会会员。1969年7月生于齐鲁大地,成长于小兴安岭,现居北京。  相似文献   
329.
《政工学刊》2014,(9):82-83
《马克思主义的三个来源和三个组成部分》是列宁于1913年3月为了纪念马克思逝世30周年而写的一篇重要文章,最初发表在俄国布尔什维克主办的《启蒙》杂志(月刊)第3期(纪念马克思逝世30周年专号)上。这篇著作对马克思主义的主要理论来源和主要组成部分,作了权威性的阐释。  相似文献   
330.
论感恩     
1.善良和感恩 如果你是一个善良的人,你得到了别人的善意对待和帮助,心中会产生一种自然的情感,这种情感就叫感恩。当然,前提是你是一个善良的人。善良,就是有同情心。你必须有同情心,才会有感恩心。你对别人怀有善意,乐于帮助,才会懂得别人对你的善意,感激别人对你的帮助。其实,感恩心和同情心是同一颗心,感恩和同情是善良的两面。冷漠者不知感恩为何物。一个不肯向别人伸出援助之手的人,倘若别人向他伸出援助之手,他的本能反应是猜疑,而不是感恩。如果他尚能被感化,因此知恩向善,则证明他善根尚存。能否知恩是检验善根是否尚存的试金石。所以,佛经里说:知恩者不坏善根,不知恩者善根断灭。  相似文献   
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