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胡春晖 《武警工程学院学报》2007,23(1):74-77,84
魏蜀吴三国能从东汉末年诸侯混战的环境中脱颖而出,是在很大程度上得益于创业时期军事统帅出众的战略观。《三国演义》《三国志》分别从文学、史学的角度对三国时期的战争、战争谋略和战争中的人物进行了全景式的描述。本文探讨了作者为何这样写、如何认识他们的战略观等问题。 相似文献
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训练中的思想政治工作是政治工作的重要组成部分。预备役部队训练面临着人员难集中、习武热情淡化、利益得失观念较重的诸多现实问题.因此.做好训练演习中的思想政治工作,显得尤其重要。今年.我团结合一期分队训练演习,就充分发挥训练演习中思想政治工作的服务和保证作用,作了一些大胆尝试和探索,悟出了这样几条体会: 相似文献
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周鸿博 《兵团教育学院学报》2015,25(2):22-27,53
教育现象问题产生于“人性”的缺失,而“人性”缺失又造就了教育问题,“人性”问题则被孤立地悬置起来.传统理论对于“人性”问题分析是建立在德性、经验基础之上,而现象学则从纯粹直观和被给予的明见性角度入手分析教育现象背后问题,进行现象学意义上的反思.生活体检不仅是一种教育现象学的研究方法,更是一种对“人性”理解的可靠还原和用不同视角来描述“人性”的理论,建构一种教育学意义上的生命自觉. 相似文献
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多元文化冲击下,中国当代建筑创作更加注重对传统的继承。以重庆人民大礼堂和美国肯尼迪表演艺术中心为例,从建设背景、传统建筑语言的来源与运用手法、传统建筑语言与建筑功能的结合以及传统建筑语言对建构的表达4个方面进行分析,探讨传统建筑语言在现代观演建筑中运用面临的主要问题,以期为当今中国建筑师的设计实践提供参考。 相似文献
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人武系统聚焦强军目标,必须紧扣战斗力标准,增强融合观念,发挥融合优势,在创新政治工作上彰显作为,为提高应急应战能力提供精神动力和人才支撑。 相似文献
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一、体制意识——由陆缘为主向陆海并重转变
中国是传统的农耕文明国家,社会管理体制运作依赖人与土地的紧密结合.历史发展到今天,大多数人的海洋思想仍是陆缘主导下的农耕思想,与外向型经济社会的发展不相吻合.只有转变陆缘为主的农耕思想,树立海缘为主的思想体制,海洋意识发展才会获得最强大、最持久的动力.
一是培育蓝色领海的思想.蓝色领海即蓝色国土.从地球空间海洋与陆地分布看,海洋是看不见泥土的大地,陆地是看不见蓝水的海洋.黄色领土意识是中国人民的天然情结.人们常以我国拥有960万平方公里的国土而自豪,认为国土就是国家管辖的陆地.一段时期以来,人们几乎把海洋、海防、海权、海军看为同义词,蓝色领土观念较为贫乏,致使国家在制定一些政策过程中较少考虑海洋因素,对海底资源、海洋水产、海洋运输、海区管辖等也较为忽视,海洋意识和海上力量因此受到严重束缚."国土=陆地国土+海洋国土+领空+管辖海域;海洋=未来生存空间+可持续发展不可或缺的物质条件."陆地领土与海洋领土均是国土,国土区分颜色. 相似文献
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抓好形势任务教育对于增强官兵战备观念、培育战斗精神和提高战备水平具有重要意义。形势任务教育应当立足最现实、最紧迫的问题开展,注重在以下三个方面下功夫。一、注重在增强官兵忧患意识和敌情观念上下功夫。形势任务教育必须坚持鲜明的政治性,努力讲清形势任务特点,使广大官兵树立强烈的忧患意识和敌情观念,始终保持清醒头脑。一是讲清国际安全形势。当前国 相似文献
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批评与自我批评历来是我党的优良传统,是党内生活原则性战斗性的本质体现,是不断坚持真理、修正错误,保持党的生机和活力的有效途径。可是,批评与自我批评如果不讲实话,而是空话、套话一大堆,胡话、乱话一箩筐,不但收不到效果,反而会适得其反,对己无所助益,对人伤害感情,对班子破坏团结。开展党内批评与自我批评,应该坚持相应的“八荣八耻”批评观。 相似文献
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荣 誉是指一定社会或集团通过社会舆论或其他方式对个人或团体履行社会义务的职责和贡献所给予的褒奖。这说明 ,荣誉是来自社会方面的对个人或团体的奖励。贡献越大 ,所获得的荣誉也越大 ,两者成正比。这种奖励的获得必须以个人或团体履行社会义务的职责和贡献为前提。荣誉作为一种社会价值导向 ,在现实社会中 ,代表着社会进步的主流和方向 ,起着引导和激励人们朝着代表社会进步的主流和方向进取向上的作用。作为一种社会评价 ,荣誉是时代经济、政治、文化的反映 ,并随着时代经济、政治、文化的发展而发生着变化。作为一种个人社会存在价值… 相似文献