首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   219篇
  免费   2篇
  2024年   4篇
  2023年   2篇
  2022年   2篇
  2020年   1篇
  2017年   1篇
  2016年   2篇
  2015年   4篇
  2014年   8篇
  2013年   16篇
  2012年   13篇
  2011年   7篇
  2010年   20篇
  2009年   11篇
  2008年   11篇
  2007年   7篇
  2006年   18篇
  2005年   21篇
  2004年   18篇
  2003年   17篇
  2002年   7篇
  2001年   9篇
  2000年   6篇
  1999年   5篇
  1998年   4篇
  1997年   4篇
  1995年   1篇
  1993年   1篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有221条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
占地1.8万平方米的海军上海博览馆,自1991年诞生以来,以现代时尚的观点和方式向公众宣传人民海军,普及海洋知识,弘扬爱国主义,巳经成为国际大都市上海不可或缺的一道风景。地处吴淞口吴淞口,地处长江入海口,扼长江之咽喉,守华东之门户,是远东著名的百年军港。当年,帝国主义列强正是从这里把一箱箱鸦片运进上海,流向中国各地,又把一船船白银、茶叶运出中国。  相似文献   
112.
高新生 《国防》2005,(5):49-51
我国是一个濒海大国,海防问题直接关系到国家的安全与发展。在迈向 21 世纪的重要历史时期,江泽民同志高度关注中华民族跨世纪海洋战略意识的确立,曾多次强调指出:人类对海洋的认识是随着科学技术的发展而不断深化的。21 世纪将是海洋世纪。因此,当前我们“一定要从战略的高度认识海洋,增强全民族的海洋观念”。深入研究和准确把握江泽民的海防建设思想,是加强新时期中国海防建设的需要,也是树立国家海防战略意识的需要,具有重要的理论意义和现实意义。 一 、根 据 国 家 积 极 防 御 的 军 事 战 略 方 针 ,提 出 跨 世纪海 防 战 略 新中…  相似文献   
113.
顾传龙 《政工学刊》2006,(12):54-54
曹南冥《言行总录》记述:“先生闻人之善,喜动于色,若己有之;闻人之恶,恐或一见,避之如仇。”这既是人性修养的基础,也是一个看似平常而不寻常的很高的境界,养成如此好善羞恶之品格,需要有一颗善良的心和大无畏的勇气。羞恶之心是从善如流的思想基础,善与恶是水火不相容的大是大非问题,二者的界限不容混淆,更不能扭曲,尤其要防止以恶为善。俗话说,种善因得善果,种恶因得恶果。一个人如若羞恶之心淡化,便会不知不觉地把恶的种子埋藏在心里,最终必然结出恶的果实。一个民族如果丧失了羞恶心,那么这个民族便是自绝于人寰。中华民族之所以被称为…  相似文献   
114.
心理工作是新形势下加强部队建设的一项重要工作。本文从心理工作价值核心的定位、必要性及其实现等方面,论述了心理工作的价值核心问题,以期对心理工作真正实现其使命有所借鉴。  相似文献   
115.
人的本质问题是西方哲学史中的一个重要问题,许多哲学家都对这个问题提出了自己的看法,这些看法都有一定的根据,但或者是错误的,或者是片面的,只有马克思和恩格斯作了全面的科学的回答.本文对这些看法作了简要的清理与评论,对于如何理解马克思主义的观点有一定的参考意义.  相似文献   
116.
通过对全院学员进行普遍的问卷调查发现,绝大多数学员在思想道德上是积极、健康、向上的,但同时也存在一些值得重视的倾向性问题;提出的相应对策是:严把学员“进”“出”两个关口,确保生长干部的高质量;加强政治理论课教学的针对性和有效性;结合青年学员的身心特点,把思想政治教育与心理健康教育结合起来;建立思想政治教育的有效机制;优化思想政治教育的环境。  相似文献   
117.
从量子悖论的新视角 ,对 2 0世纪两大科学革命的代表人物爱因斯坦与玻尔及其门生长达 60余年的争论 ,作了本质性的探索 :即将这一争论在世纪末中国科学哲学界的投射和升华作了理论的总结 ,概括为观控相对论———统一了西方自然科学与人文科学的三大前沿理论 :微观世界的互补原理、宇观世界的人择原理、宏观世界的反身性原理。由此引出中国传统文化的类比逻辑 (负的方法 ) ,是否能消解悖论而作为解释物质发展过程的另一种思维方式并与其对立的因果性思维方式相互补 ,这种东西方文化深层次的协调也许正是 2 1世纪发展现代科学的一条正确途径  相似文献   
118.
在资本逻辑的笼罩下,人的生命的总体性遭到剥蚀,生命异化的本质主要体现为劳动异化。正是因为充分认识了人的生命所处的自然界的本质,深刻把握了人的社会性存在方式,提出超越生命异化的解放之路,马克思形成了对生命的本质及其价值的内在理解。马克思对生命及其价值的内在理解首先,马克思从自然与社会的双重视角看待生命的存在方式,将有生命的个人的存在视为人类历史的第一个前提。马克思从实践层面理解自然,指出自然科学与关于人的科学的内在一体性关系,认为“第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系”。  相似文献   
119.
文章从落实科学发展观,构建和谐社会的要求出发,在对“军事优先”、“军队要忍耐”以及国防与经济和谐等三种军费观进行分析的基础上,提出国防与经济和谐的军费观的实质在于军费增长与国家经济发展的和谐、军费使用与军事科学技术水平的和谐、军费分配与信息化战争准备要求的和谐、军费分配关系的和谐,并以此为依据探讨了和谐军费观实现的主要途径。  相似文献   
120.
电警棍是武警部队和公安干警装备的一种非致命性武器。本文从人机工程学的角度分析了电警棍的设计特点,总结了其宜人化的设计思想和设计准则,对不符合人机工程学要求的部件进行了分析,并提出了改进的意见。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号