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951.
952.
耻感文化是中国伦理道德传统中的一个重要内容,从夏、商、周时期就已注意用耻感来制约人的行为,《尚书·说命》中就有“其心愧耻,若挞于市”的说法。孟子认为,知耻就是有“羞恶之心”,懂得什么该做、什么不该做。孔子曰:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”他把羞耻感和国家兴亡联系起来,把国家的振兴看作自己的一份责任,知耻体现了士大夫的担当精神。 相似文献
953.
954.
近年来,我部以科学发展观为指导,认真贯彻上级关于加强军营廉政文化建设的指示精神,紧贴使命任务和部队实际,充分发挥廉政格言熏陶人、教育人、塑造人的功能作用,努力营造学廉、思廉、崇廉、倡廉的浓厚氛围,纯正了部队风气,鼓舞了军心士气,推动了部队全面建设科学发展。 相似文献
955.
据韩国《新东亚》杂志报道,时值朝鲜战争爆发60周年之际,日本国内出版了一本名为《朝鲜战争中的日本人将军》一书,披露了当年李承晚主持的韩国政府制定、施行的所渭“北进”计划,激起了朝鲜人民军的反击行动,从而一步步引发了朝鲜战争。 相似文献
956.
论国防教育的渗透性与大学生综合素质培养 总被引:1,自引:0,他引:1
当年钱学森回到中国时,美国海军次长痛心疾首地说:“钱学森无论到哪里,他都能抵得上5个师。”正是这位著名的科学家指出:“一个完整的人应该具备一些军事方面的知识。”钱老这句简短的话语,蕴含着深刻的意义。让我们先来看两组数据: 相似文献
957.
任何一个美国人都希望能够立刻解决美国在伊朗及其发展核力量问题上左右为难的局面。不幸的是,目前美国利益不仅受到极大威胁,而且双边协定、军事行动、经济制裁或者促使伊朗政权更迭等多种手段都不能很好的解决该问题。 相似文献
958.
战争,从来就离不开欺骗与诡诈。不过,与这些词语带有贬义的本意不同,它们在战场上的出现,往往代表着高明的将略。对此,中国伟大的军事家孙子早就做出过著名的论断:兵者,诡道也。而在西洋军事史中,从古希腊人留给特洛伊的木马,到二战中出现在北非海岸的“高级情报人员”的浮尸,再到现代战争中的隐形武器技术,“诡道”也是无处不在,并且经常成为克敌制胜、左右战场局势和战争进程的重要手段。 相似文献
959.
针对目标威胁等级识别研究现状及存在问题,以目标威胁评估结果及目标威胁等级识别方法为基础,引入支持向量机技术,对目标威胁等级进行了智能识别,解决了传统目标威胁等级识别方法中存在的问题。 相似文献
960.