梁启超晚年文化树人思想评析

“辛亥”后中华民国的诸多闹剧和“一战”造成的巨大灾难带来的强烈震动和刺激,欧洲生命哲学的世界性蔓延所形成的特定精神背景,成了梁启超文化树人思想进一步深化的现实催化剂。不同于早期从政治工具性意义上新“民”,梁启超晚年更加自觉地从终极眷注的意义上来关注“人”。他紧扣生命、情感、趣味来思考人生,其立人话语也就向审美之境生发,成为关于生命诗化的理论。     

保持共产党员先进性系列党课之四——全心全意为人民服务 诚心诚意为人民谋利

全心全意为人民服务,诚心诚意为人民谋利益,这是共产党员保持先进性的根本问题,本质所在。之所以这样说,是因为全心全意为人民服务的宗旨集中体现了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,体现了我们党的工人阶级先锋队性质。正因为我们党坚持把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨,才使我们党从根本上获得思想上的先进性、组织基础上的先进性和奋斗目标的先进性。     

丈夫啊，你是我今生的依靠

有人说,幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸。我的家就是一个不幸的家庭,同时,我又拥有一个幸福的家。说不幸,是因为我的身体残疾,生活不能自理,全靠丈夫照料,家庭生活非常艰辛;说幸福,是因为我的家有丈夫无微不至的关爱,有女儿的笑容以     

“法治”与“德治”是辩证的统一体

“法治”与“德治”各有所长 ,但都有致命的缺陷。儒家认为 ,“其身正 ,不令而行 ;其身不正 ,虽令不行” ,强调道德教化调整社会关系以及官员以身作则的道德示范作用 ,确有可取之处 ;但过分夸大统治者人格的作用 ,淡化法律作用 ,将法律降低为推行“德治”的工具和附属地位 ,从而走向“人治”。法家“以法为本” ,“事断于法”“法不阿贵”“法与时转则治” ,强调法的重要性、公正性和发展性 ,但它否定德教作用 ,成为不折不扣的“法律万能论”。实际上 ,道德和法律是治国的两种基本手段 ,既相区别又相联系 ,二者并驾齐驱 ,并行不悖 ,异曲同工…     

日语被动句及被动含义表达的汉译处理

日在日语教学中,经常遇见已掌握日语“被动句”基本结构的学员,总是把日语“被动句”生硬地翻译成汉语的“被字句”。在翻译时,我们应该遵循汉语的表达习惯,体现原文思想。针对日语被动句、被动含义的自动词句、表示原因的主动句这三种情形来研究其汉译处理方法,试图寻找出其中的一些规律。     

基于相参特性的雷达信号分选中“增批”问题研究

一部雷达可以在不同时间段内大范围跨波段工作,基于现行信号分选方法,常出现"增批"问题。利用信号相参特性,基于雷达本振初相不变性原理,提出求和曲线斜率判别法,对同一辐射源和不同辐射源信号进行分选仿真,并进行了误差分析。仿真结果表明,方法能够解决信号分选过程中的"增批"问题,当信噪比高于5 dB,并且测频误差在小于200 kHz时,分选准确率可以达到98%以上。     

准确考察干部的“德”

十七届四中全会《决定》强调：“坚持德才兼备、以德为先的用人标准,完善干部选拔任用机制。”贯彻落实这一要求,努力提高干部选拔任用的准确性和公信度,需要在考察和把握党员干部“德”的过程中坚持“五个结合”。     

树立重用老实人的导向

党的十七届四中全会明确提出,要“坚持德才兼备、以德为先的用人标准”。这既是我们党的一贯要求,也是新的时代条件下党的干部工作的重要指导方针和特殊要求。联系实际,坚持德才兼备、以德为先,必须树立重用老实人的导向。     

时政速读

温家宝出席中印青年交流活动9月22日,国务院总理温家宝在北京人民大会堂出席主题为古老文明,青春辉映的中印青年传统文化交流大舞台活动。温家宝在致辞中说,中印青年交流从传统文化入手,很有意义。中华文明和印度文明在数千年历史长河中交相辉映,     

“机械基础”课程双主线教学模式探析

针对新时代军事教育方针提出的立德树人、为战育人目标,鉴于机械基础课程缺失军味、战味的问题,提出了基于专业装备和课程内容的双主线教学模式,在教学内容、教学目标、教学策略和教学过程等方面进行了设计,用实例展示了双主线教学模式在课堂中的具体应用,证明了双主线教学模式可有效提升学生的学习兴趣,加强专业课与专业基础课之间的联系,培养学生的创造能力和打赢能力。