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291.
吴海华 《政工学刊》2008,(11):46-47
开展系列教育活动引导,不断强化官兵举旗铸魂的军魂意识。(一)坚持以理论灌输加强武装。重大创新理论学习,必须采取超常举措大事大抓。要紧密联系官兵实际,集中资源、集中力量、集中攻关,  相似文献   
292.
李鹏 《政工学刊》2008,(1):50-51
军队精神文明建设要走在全社会的前列,军人要做践行社会主义荣辱观的模范,这是党和人民对军队提出的道德要求。军队“走前列”、“做模范”,既要从弘扬时代精神中求得突破,又要从传承民族文化中吸收营养,既要将先进的时代文化融入军人道德实践之中,又要吸收传统“耻感文化”在道德教化上的精髓,使高尚道德元素深入军人精神,牢固确立马克思主义道德观在军人意识中的主流地位。  相似文献   
293.
徐辉 《政工学刊》2008,(4):55-56
以人为本,最早出自中国古代的《管子》一书,后来《贞观政要》等书中也用过,都属于“民本”思想的范畴。可以说,作为主要以人为对象的人伦文化——中国传统文化,不乏对人之地位的深刻认识。然而,当代中国提出,科学发展观的核心是以人为本。党的十七大报告提出,要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,充分体现了党的一切奋斗和工作都是为了造福人民的精神实质。  相似文献   
294.
胡主席明确指出:“英勇善战,是人民军队的鲜明特征,是人民解放军履行职能使命的根本要求。”人民军队成长发展壮大到今天,从一个胜利走向又一个新的胜利,根本原因在于听党指挥,始终保持了大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风。新世纪新阶段,政治工作必须适应新的使命要求,围绕弘扬英勇善战优良传统,为忠实履行职能使命提供根本保证。  相似文献   
295.
王芳芳 《中国军转民》2023,(21):134-136
马克思主义传统文化观的形成和发展经历了漫长的历史过程。从“决裂说”到马克思主义传统文化观世界视野和基本原则的确立;从正确对待传统文化到促进传统文化创造性转化和创新性发展,从西方到东方,马克思主义传统文化观是在马克思主义的形成和发展中逐渐得到确立和充实的。坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义思考马克思主义传统文化观对于弘扬中国优秀传统文化,在新时代建立文化自信具有重要现实意义。  相似文献   
296.
阿斯娜 《中国军转民》2023,(18):131-132
将中华优秀传统文化融入内蒙古地区高校文化建设,让传统文化渗透到校园文化中,有助于培养少数民族大学生塑造正确的价值观,增强民族团结意识,成为中华优秀传统文化的传承者。对此,要建设特色校园文化活动,建设特色精品课程,建设中华优秀传统文化传播平台,从而促进中华优秀传统文化高质量融入内蒙古高校文化建设。  相似文献   
297.
刘精松 《国防》2006,(9):37-38
中华文明是世界古代文明中始终没有中断,连续五千多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统,深深地影响了古代中国,也深深地影响着当代中国。随着中国改革开放事业的不断发展,特别是中国经济的高速发展,加快了中国在经济、文化诸方面与世界各国的交流和融合。实践使我们领悟到,人类文明的进步离不开文化的交流,而文化的交流从来都是双向的。正是在交流、碰撞乃至冲突的过程中,产生了文化的融合与繁荣。在中国传统的文明中,最具有代表性的“文圣”孔子“、武圣”孙子的思想及其理论著作,都像所有的优秀人类文化…  相似文献   
298.
现代社会道德不仅是法治的补充,而且是法治的内在需要。传统德治思想关注法的内在权威,注重基本道德的法律化,强调官德修养,推崇民本主义的犯罪预防,这对当前发展法理文化、促进司法公正、积极预防犯罪具有重要意义。社会发展的实践表明,法治与道德的结合是社会的必然。  相似文献   
299.
海德格尔的存在论美学在西方美学史上具有重要的地位。它不仅回应并助澜了西方现代美学的存在论、语言学转向,继承并发展了以康德为代表的近代美学思想,而且还赓续并创新了古希腊、中世纪的神性美学传统。这对致力于创新的当下中国美学研究来说无疑具有重要的学术启示意义。  相似文献   
300.
新课程强调转变学生的学习方式,留出更多时间让学生自主学习,课堂上老师该怎么讲呢?这是课改出现的新问题。对于传统教学模式,无论是语文教师还是社会舆论,几乎都把教师“以讲为主”的课堂教学方式视为“满堂灌”而予以否定。况且,《语文课程标准》里强调:“阅读教学是学生、教  相似文献   
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