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51.
朝鲜战争爆发后,在台海两岸军事政治斗争中逐步形成的"外岛"问题,是整个台湾问题的重要组成部分.中、美、台三方从各自的战略利益出发,对"外岛"问题始终抱有不同的立场和政策.自杜鲁门政府到艾森豪威尔政府,美国逐步形成对"外岛"的基本政策即把台湾和澎湖列岛纳入美国在远东的防御体系,采取一切必要措施,防卫台澎不落入红色中国手中;美国对防卫"外岛"不向蒋介石政府做任何承诺,除非中共军队对"外岛"进攻的同时也对台澎发动攻击,或者对"外岛"的攻击是进攻台澎的前奏,否则,美军不介入保卫"外岛"的战争.同时,美国又刻意保持"外岛"政策的灵活性和模糊性.蒋介石当局着眼于"反共复国"的基本政策,视"外岛"为生命线,竭力坚持以重兵保卫"外岛",要求美国承诺协防任务、美军直接参与防卫"外岛"的军事行动.第一次台海危机期间,在应对人民解放军炮击金门之战、美英策动新西兰在联合国提出"海峡停火案"、美台《共同防御条约》磋商与交涉、美国策划蒋军撤出大陈岛,以及对于金门和马祖两岛守与撤决策的争论等等,美台双方之间无不贯穿着上述各自的政策意图,同时也始终受到西方两大阵营冷战格局和台海两岸战略态势的深刻影响.  相似文献   
52.
当下,关于“家风”的讨论成了最火的公众话题。打开电视看家风,亲友聚会谈家风,论坛发帖晒家风……这一切,迅速唤起了人们对一个家庭精神传统的思考,对一个国家价值追求的审视。什么是家风?词典解释为:家庭或家族的传统风尚或作风。顾名思义,家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。对许多人而言,家风是构建其精神成长的重要源头,人的一生大致有一半时间是在家庭里度过的。所以,家风的好坏,往往影响着做人做事态度和为人处世伦理,甚至决定了个人的发展、家庭的祸福乃至社会的兴衰。那么,好的家风从何而来?  相似文献   
53.
马年春节期间,央视推出了“家风是什么”的访谈节目,引起了社会广泛共鸣、关注和赞许。家风作为中国传统文化的符号,在改进作风向纵深进击之年让其通过媒介放大,让国人讨论、大家话谈、群众发声显得特有意义。虽然家风强调的是家庭里面的良好道德风尚,但家风连着民风社风,家风影响党风政风。  相似文献   
54.
党的十八大报告指出,“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。”这句话,蕴涵了一个很重要的思想:博大精深的中华传统文化是现代性社会中建设共有精神家园的重要依托。这对于我们建设社会主义文化和中华民族共有精神家园具有重要的指导意义,也为军人精神家园建设指明了方向。  相似文献   
55.
论感恩     
1.善良和感恩 如果你是一个善良的人,你得到了别人的善意对待和帮助,心中会产生一种自然的情感,这种情感就叫感恩。当然,前提是你是一个善良的人。善良,就是有同情心。你必须有同情心,才会有感恩心。你对别人怀有善意,乐于帮助,才会懂得别人对你的善意,感激别人对你的帮助。其实,感恩心和同情心是同一颗心,感恩和同情是善良的两面。冷漠者不知感恩为何物。一个不肯向别人伸出援助之手的人,倘若别人向他伸出援助之手,他的本能反应是猜疑,而不是感恩。如果他尚能被感化,因此知恩向善,则证明他善根尚存。能否知恩是检验善根是否尚存的试金石。所以,佛经里说:知恩者不坏善根,不知恩者善根断灭。  相似文献   
56.
正地理特征促成独特的心理素质,对人的性格有很大影响。我们都知道"海洋文化"、"黄土文化"这两个名词。山西远离海洋,临近黄河,山西人受"黄土文化"和中国传统思想影响很大,因此具有憨厚朴实、相对守旧的性格特点。广东则是海洋文化的代表地区。海洋文化是开放的文化。这样就形成了广东人容易包容和接受外采文化和新鲜事物的心理特征。山东的地理位置比较特殊,受"海洋文  相似文献   
57.
本栏目从2013年第9期起,刊登了黎阳军工文化实践解读系列的六篇文章,对黎阳公司的军工文化建设进行了全面展示。黎阳公司将中国传统哲学思想与现代企业管理实践的有机结合,给我们带来了诸多启示  相似文献   
58.
《国防科技工业》2014,(9):30-32
七二五所在高质量保障军工科研生产任务的同时,坚持创新驱动,大力发展科技产业,已经从传统意义上的军工研究院所华丽蜕变为集科研开发和多个高技术产业公司于一体协调发展的高科技产业集团  相似文献   
59.
近年来,河南某陆军预备役高射炮兵师积极探索利用联训联演这个新平台,在新课题、新内容、新环境下摔打部队,在实践中检验新训法、新成果,推进了预备役部队战斗力生成模式转变,其做法得到了军区  相似文献   
60.
《政工学刊》2012,(9):41-42
把继承传统方法手段与用好现代信息网络技术结合起来。思想政治教育是做人的工作,而人的思想千差万别、千变万化。网络教育手段和传统教育方法都不是万能的。没有哪一种能够解决所有思想问题,只有针对某一种思想  相似文献   
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