论中国传统“重陆轻海”国防观的成因

就地缘政治而言,中国是一个有辽阔海疆的陆海复合国家。在冷兵器时代的古代中国,海洋的阻隔作用远远大于交通作用,统治者认为国防的重心在陆而不在海,直到明清时期演变为闭关锁国的“海禁”政策。因此,古代中国对海洋的认识,一直未能超越舟楫之便、渔盐之利的范围,“历代君民”漠视海洋,“皆舍海而注意于陆”。即使郑和下西洋也不是以海外贸易和经济利益为目的,     

“和谐”的文化渊源及对部队管理的启示

和谐是中国传统文化中的一个重要理念,它所追求的是人与自然、人与社会的和谐共处。今天,贯彻落实科学发展观的一个重要内容就是要构建和谐社会,对于部队建设来说就是要构建和谐军营。而只有从文化源头对“和谐”理念梳理清楚、理解透彻,方能澄清困扰官兵的模糊认识,促使其正确领会“和谐”的本质与内涵,认清“和谐”理念在部队建设中的重大意义和价值,从而进一步提升官兵贯彻落实科学发展观、建设和谐军营的科学性和有效性。     

为了军旗的圣洁——海军驻724所军代表室道德建设纪事

这是一个全部由党员组成的优秀科技干部群体：他们掌管着数千万元的国防经费,没有谋过一分一厘的私利;他们常年与上百家地方企业打交道,没有做过一件违反原则的事;他们主管着数十项重点装备研制项目,没有出过一次质量问题——他们无一例外被评为优秀科技干部。     

深化“武警价值”认识 加强武警部队建设

武警部队重新组建之初,主要是配合公安部门执行看押、看守、守卫、守护和警卫勤务。随着国家经济建设的发展和国际形势的风云变幻,其职能不断拓展,地位日趋重要,战略价值也越来越大。我     

重品行与抄近路

单位最近整修院落,原有一条通往餐厅的老路被几只栅栏阻断了,路上方有一个矮小的山坡,常见有人抄近路从上面走。时间久了,一条新路就在小山坡上出现了。第一次,别人拉我一起走,我也没觉得不妥。脑海中浮现出来一句话：君子何以舍近而求远呢？路上不时听到有同志在套用鲁迅先生的话：世上本没有路,走的人多了,也就成了路。走了几次,我开始觉得不妥,自觉不自觉产生一种道德负罪感,单位既然把这条路封住了,自然有单位的道理,暂且不论这道理能不能站住脚,在单位没有改变初衷之前,我们都应该做到令行禁止。     

民兵政治教育要拓展渠道

要把民兵政治教育搞活搞实,必须立足实际,充分利用驻地各种社会教育资源。一是用好一块阵地。充分利用"青年民兵之家"和国防教育基地,组织民兵参加国防知识竞赛、缅怀革命烈士、接受革命传统教育。要把"青年民兵之家"建成思想教育的阵地,充分用好这块阵地,使之成为民兵求知习武的课堂、传播文明的窗口、成长进步的驿站。二是抓住两个时机。在民兵居住分散、流动性大、人员     

北盘江畔不了情——记贵州关岭县人武部民兵常备应急分队副队长简泽科

5年前,简泽科从部队光荣退伍时曾荣立一次二等功、两次三等功,多次被评为优秀士兵。自身条件优越的他却主动放弃城市生活,不忘家乡父老的嘱托毅然回到生他养他的北盘江畔,以朴实无华的实际行动展现了一个优秀退伍军人的风采。今年凝冰灾害过后,简泽科被贵州关岭县评为抗凝救灾先进个人,并被县人武部推荐上报为军人道德之     

当代中国警卫人员道德人格养成的路径

警卫人员道德人格具有政治性、公共性、自觉性、示范性的显著特点,其道德人格养成路径选择的原则包括：理想教育与现实关怀融合,内在修养与外在教化统一,政治修养与道德修养共进,社会、单位、家庭三者和谐等;其道德人格养成路径选择的方法包括：氛困营造法、主体实践法、心理引导法等。     

站在提升军事软实力的高度加强军营文化建设

站在提升军事软实力的高度加强军营文化建设,必须着重用精神文化武装官兵思想,用传统文化鼓舞官兵士气,用特色文化塑造官兵品格,用制度文化规范官兵行为,确保部队战斗力整体提升。     

爱国主义和革命传统教育的生动读本——《彭雪枫纪念文集》评介

为纪念忠诚的共产主义战士、中国工农红军和新四军高级指挥员、军事家、杰出的无产阶级革命家和民族英雄彭雪枫将军诞辰100周年,更好地学习和缅怀他的光辉业绩和崇高风范,以推进中国特色社会主义事业和现代化正规化革命军队的建设,经中央军委批准,由军事科学院编辑出版了<彭雪枫纪念文集>(以下简称<文集>).