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211.
随着国防和军队改革向纵深推进,“脖子以下”的凋整改革已经实质启动。站在历史的岔路口展望未来部队发展,唯有铭记光辉历程厚植信念、继承优良传统固本开新、顺应改革大势主动作为,才能不忘初心、继续前进,在新的起点上推动单位建设再创辉煌。 相似文献
212.
213.
在古代中国,道德学说是各种观念的出发点和归宿点,成为维系社会秩序的精神支柱,在政治上体现为特别重视道德感化,尤其是对身教的重视,强调尊者、长者、领导者要特别注重身教,即所谓“身教重干言教”。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“德治”传统的要旨,是“治者”作为道德表率和示范来体现教育感化的力量。 相似文献
214.
中华传统武德文化是中华传统文化的重要组成部分,是我军战斗力生成的民族文化基因,深入挖掘和弘扬其优秀内涵,对于培育我军官兵战斗精神、推动强军目标实现具有积极意义。一、弘扬"精忠报国、捍族卫民"的武德传统,培育官兵听党指挥、报效国家的忠诚品格忠诚作为武德的基本规范源远流长,《左传》中说"临患不忘国,忠也"。 相似文献
215.
王维 《中国人民武装警察部队学院学报》2014,(9):65-68
青少年亲社会行为培养关涉一个民族、国家的未来和兴衰.青少年亲社会行为的深层次价值体现,乃是青少年对民族、国家的认同意识、忧患意识和担当意识的自觉与觉醒.对于青少年的亲社会行为培养,主要以坚持社会主义核心价值观为思想前提;以因循传统“知行合一”理论为培养的基本原则;以面向现实人生为培养的关键和落脚点,共同构建青少年的亲社会行为培养模式。 相似文献
216.
传统军事思维的优秀“内核”是作战能力水平提升的重要“起搏器”,有助于现代条件下部队战斗力的提高。汲取其伐谋思维,注重信息思维,发挥超越思维,完善作战预测,这四种思维能够有助于促进作战思维整合、强化军事信息整合能力和创新能力,提升作战软实力,彰显强军之要,对实现强军目标有理论支撑和实践创新之力。 相似文献
217.
唐芳 《军队政工理论研究》2014,15(6)
当前,军队道德建设的当务之急是把军事道德要求转化为国家法律或军事制度,使制度体现军事道德价值,从而起到引导官兵提升道德水平的作用。要通过建立现代军事道德规范体系、夯实军队道德建设的制度基础、加强军队道德建设的配套机制,使制度约束与道德要求相衔接,以理服人和以德服人相协调,切实为官兵营造守德、尚德的良好制度氛围。 相似文献
218.
219.
220.
当前,民兵预备役人员思想观念和价值取向呈现出多死、易变等特点,集中灌输式、填塞式的传统教育模式很难触及思想、凝神聚气,要准确把握民兵体制、工作和思想特点,由特殊性探索总结规律性,努力提高教育质量。 相似文献