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81.
《史记》描述了汉代知识状况,它指出,伴随着汉代经济情况的改善,汉代社会完成了从需求的贫困向文化象征图式的贫困的转换;在这一背景中,汉代知识分子受制于华夏民族的国家体认这一历史过程的制约聊入尴尬的情景;司马迁的意义就在于他恢复了知识分子对意义的守护和阐释这一超越性使命。 相似文献
82.
张慧禾 《兵团教育学院学报》2003,13(4):6-10
在古代文献各类文体中,碑志文的写法最为固定,它的体例可以概括为世系、行治、卒葬和铭文四部分。这种历久不变的文体,透射出中国人超越生死的独特智慧——家族孝文化。世系的排列体现出孝的最基本的第一层含义——延续父母与祖先的生物性生命;行治的罗举体现出孝的更高一层含义——延续父母与祖先的高级生命;卒葬和铭文体现儒家孝道之宗族群居的伦理精神。 相似文献
83.
“全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化”,是江泽民同志在“十六大”报告中提出的党在新世纪、新阶段的宏伟目标。作为人武系统贯彻落实党的“十六大”精神,就要以强烈的政治责任感和历史使命感,充分发挥民兵预备役部队在经济建设中的主力军、生力军作用,为全面建设小康社会做出积极的贡献;就要切实按照“十六大”确立的奋斗目标,依托“两个文明”建设这个大平台,积极寻找参建结合点,不断扩大结合面,确立新思路,实现新突破,开拓新局面,力求走在全社会前列。 相似文献
84.
85.
86.
以信息技术为主导的高技术群,正在使国家政治、经济、军事、文化等因素的关联度进一步增大,使国家间的交流与依赖程度进一步加深,使社会结构的网络化趋势更加明显。信息的传播、共享、渗透和融合,对传统国防观的巨大冲击和深远影响,也使国家安全的概念日益 相似文献
87.
古代兵制对传统政治文化形成的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
兵制也就是军事制度,即军制。它是针对军事力量的组织、管理、训练、储备、征募等制定的法规,以及由这些法规规定下来的军事制度。其主要内容包括:军事领导体制、武装力量体制、军事指挥系统、军队编制、动员体制、兵役制度、军官培养制度、武器装备、后勤供应、管理制度,以及人事任免、奖惩制度等。古代兵制与传统政治文化之间的关系,牵涉到上层建筑内部要素之间的辩证关系,涉及到兵制与国家政治制度、国家政治生活、公民政治心理等诸多方面的关系,本文拟就几个主要方面的关系做一尝试性的探讨。一、古代兵制对国家政治制度的作用毛… 相似文献
88.
国防文化是国防建设和国防实践过程中的一种精神积淀和文化提炼,表现为一种主体自觉意识,在不同时期有不同内涵,呈现不同的时代特征.当代中国正处在实现中华民族伟大复兴的历史变革之中,国防文化也必须赋予新的时代内涵.重塑适应全球化发展态势、适应强军实践、适应富国与强军统一战略、适应市场经济需要的国防文化,是国防文化现代化的应有之义. 相似文献
89.
我军与美军在军事文化上的巨大差异,决定了当前我军联合文化建设不能效仿美军通过对原有军事文化的破立建设新的联合文化的做法.本文从中美两军物态文化的发展程度、传统文化的价值取向、军种文化的对立程度三个方面着手,论证我军应注重对原有军事文化的继承和发扬,特别是对中国优秀传统文化的重拾和发展. 相似文献
90.
张伟 《兵团教育学院学报》2016,(4)
结合当前新疆高校大学生主流文化教育面临的新问题、新挑战,阐述了中国特色主流文化认同的内涵、特征、主流文化认同的理论视域,分析新疆高校大学生主流文化认同教育的特殊重要性,提出加强新疆高校大学生主流文化认同教育的策略选择。 相似文献