试论国防斗争的效益观

国防斗争,是为了维护国家的主权统一、领土完整和安全而进行的斗争,它存在于国家的生存和发展之中。在相对和平的国际环境下,国防斗争需从维护国家发展这一核心出发,把效益作为一条重要的斗争原则,瞄准战略利益目标,采取灵活的策略与恰当的手段,力求以最小的代价获得最大的利益。一、国家利益是国防斗争的最高准则国家利益是国防斗争的最高准则,维护国家利益是国防斗争的最终目的。“合于利而动,不合于利而止。”(《孙子兵法》之《九地篇》)这是古代军事家孙子对国家利益与国防斗争关系做出的精辟论述。邓小平在1989年会见美国前总统尼克松…     

把扩大就业放在经济社会发展更加突出的位置

党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确提出：“把扩大就业放在经济社会发展更加突出的位置,实施积极的就业政策,努力改善创业和就业环境。”认真学习领会这一决策,对于全面推进改革,完善社会主义市场经济体制,实现全面建设小康社     

“三个代表”与人民利益

“三个代表”重要思想既是系统和科学的理论,也是丰富和具体的社会实践。所以,经常听到一些同志说,“三个代表”重要思想是亲民、爱民、为民的理论,是为群众办实事、解难事、做好事的理论。人们每每看到自己身边的变化,如人民群众的生活水平提高了,生活环境变好了,人民群众的困难有人关心了,干部作风改进了,就会对“三个代表”重要思想的意义有更深切的体会。     

台湾海峡的不对等利益与中国的战略选择

美国和中国在台湾海峡拥有不对等的利益。中国领导人视台湾为中国领土,因此有强大的民族主义和安全动机来谋求统一。相比而言,美国在台湾的安全利益则局限于名义之上,华盛顿试图对中国大陆使用武力进行威慑以维护其地区安全的承诺。     

“报亏”与“报盈”

影视剧和日常生活中,时常能见“无中生有”和“不翼而飞”的魔术表演,虽然观众识不破这其中的机关,但他们无一例外地知道：他们所看到的是假的。     

敢于自责乃是勇

常言说得好:“人非圣贤,孰能无过?”所谓“金无足赤,人无完人”,没有“过”的人在现实中是找不到的。但遗憾的是,在“过”的面前,现在很多人却似乎缺乏“自责”的勇气,而是自觉不自觉地把目光移向别处,将矛头对准他人,变“自责”为“指责”,找客观,编理由,不是怪这里如何不行,便是说那里怎样糟糕,要不就是抱怨别人成心找碴挑刺,故意与自己过不去。自己呢?则好像圣人一般,从来无错,一贯正确。有的人甚至于好像不是肉身凡胎,头上仿佛有万道金光,浑身依稀然异香扑鼻,优点尚且罗列不尽,哪里还有半点瑕疵污渍?更有甚者,一些人滥用手中职权,凭心血…     

善于倾听牢骚

美国芝加哥郊外的霍桑工厂,是一个制造电话交换机的工厂,具有较完美的娱乐设施、医疗制度和养老制度等,但工人仍愤愤不平,生产状况也很不理想。为究其原因,1924年11月,美国国家研究委员会组织了一个心理学家参加的研究小组,在该厂开展一系列试验研究。这一系列试验中,有个“谈话试验”,即     

正确开展“双争”活动

“双争”活动作为一种激励机制,事关基层单位和广大官兵的切身利益,具有很强的政策性、原则性和导向性。新《纲要》提出的“着眼建设,注重经常,科学组织,务求实效”的总体要求,反映了“双争”活动的规律,是开展“双争”活动应遵循的指导原则,我们应很好地把握和贯彻。     

寻觅自由灵魂的栖息地——谢的朝隐之梦与思乡情结

从谢的出身谈起 ,从激情踏入仕途到萌生朝隐梦想 ,从抒发剪不断理还乱的思乡情到朝隐梦的破灭 ,叙述了谢寻觅心灵家园、寻觅理想生存方式的过程 ,指出朝隐之梦与思乡情结的内在联系及深层意蕴 ,并运用弗洛依德的爱洛斯人格理论诠释了谢心灵矛盾及人生悲剧的本质原因。     

“始终代表中国最广大人民的根本利益”的理论内涵

从政治学的角度分析 ,党提出“始终代表中国最广大人民的根本利益” ,包含着寻求新世纪党执政的合法性 ;从社会学的角度分析 ,党提出“始终代表中国最广大人民的根本利益” ,包含着消解我国社会转型过程中经济增长与政治民主、社会公正等方面的矛盾 ;从国际共产主义运动历史的角度分析 ,党提出“始终代表中国最广大人民的根本利益” ,包含着防止党形成“既得利益集团” ,避免重蹈苏联共产党的覆辙