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军事人口思想 ,又称军事人口理念 ,是反映人们对军事人口现象及其发展规律认知过程和认知程度的范畴。本着把握思想理念演变脉络 ,以利批判、借鉴、继承和发展的需要 ,本文比较系统地评述了古今中外的各种军事人口思想 ,其中既有古代和近代文化典籍中反映的军事人口理念 ,更有现代文化典籍中尤其是几代马克思主义经典作家的丰富军事人口思想。 相似文献
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毫无疑问,中国古代军事家孙武的《孙子兵法》堪称兵法经典,军事圣经。目前,《孙子兵法》至少有6种英译本,你可以在世界上最大的书店里随时看见它的身影。在西方军事学领域,《孙子兵法》的影响仅次于经常被引用却极少被深入研究的《战争论》(卡尔·冯·克劳塞维茨著)。《孙子兵法》英译本的译者罗杰·埃姆斯对《孙子兵法》推崇备至,将它称为“当今世界军事战略领域最重要的经典著作。” 相似文献
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构建战略互信是一种重要的战略实践类型。在中国军事史上,战略互信的构建实践古已有之。本文从基本情况、主要经验、反映在战略文化传统上的主要特点三个角度,研究中国古代战略互信的构建实践。深入研讨这一问题,对于认识今天的战略互信构建活动不无裨益。 相似文献
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在商代的自然地理环境下,军事立国和治国的商王朝通过制定残酷的弃灰之法保护道路安全,从而保障国家军事交通的畅通和高效,维护奴隶制中央政府对各个部族邦国有效的军事统治,由此弃灰之法也成为中国古代早期带有军事交通性质的法律规范. 相似文献
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《吴子·料敌》篇提到齐国军阵的特点是“重而不坚”、 “前重后轻”.历代注家相关注语不甚明了,且与常识不符.通过对银雀山汉简《陈忌问垒》的研究,可知战国时期齐国的军阵呈现出梯次配置的特点,战车和重装格斗兵种在前,轻装远射兵种在后.从秦始皇陵兵马俑的考古发掘情况来看,中国古代的步兵确有轻装、重装之分.因此,齐阵“前重后轻”,应指其兵力部署上将重装兵种布置在前,轻装兵种布置在后,由此导致阵形笨重,因此谓之“重而不坚”. 相似文献
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董芙苓 《兵团教育学院学报》2005,15(2):11
在人教版七年级上册<语文>第五课<古代诗歌五首>的课后"研讨与练习"中有一道题,要求把"无意苦争春,一任群芳妒"的词句补充完整,并说说诗中描写的是哪个季节的什么景物. 相似文献
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“公不私谢”,美哉斯言。今天,牢记全心全意为人民服务根本宗旨的人,奉献不谋私利,办事不图回报,做到“公不私谢”,受到基层官兵拥护。但也有少数人热衷于公事私谢,即使办些职责范围内应做的事,也认为有恩于人,非图个私谢不可;有的甚至办私事也动用公款请客送礼。这些公私不分、假公济私之举,败坏了党风和社会风气,为人们所深恶痛绝。不贪为宝《左传》载:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者说:“以示玉人(治玉的工匠),玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“吾以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与吾,皆丧宝也。不若人有其宝。”子罕以“不贪”为… 相似文献