论中国传统武德文化

中国传统武德文化的来源是：古代战争实践催生了中国传统武德文化,我国古代的军事家、政治家总结战争实践经验创立了中国传统武德文化,中国古代的军事著作是中国传统武德文化的物质载体。中国传统武德文化的精髓：核心是“仁战”,作用是“德胜”,原则是“义战”、“人和”,治军方略是“师出以律”、“以治为胜”,军人职责是“精忠报国”、“唯人是保”,军人职业道德是爱军精武,军人武德标准是仁、义、忠、智、勇、严、信、礼。中国传统武德文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有重要的历史价值、国际价值和时代价值。创新发展先进的军事文化,必须吸取中国传统武德文化的精髓。     

弘扬中华传统文明进一步拓展对孙子兵法的研究

中华文明是世界古代文明中始终没有中断,连续五千多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统,深深地影响了古代中国,也深深地影响着当代中国。随着中国改革开放事业的不断发展,特别是中国经济的高速发展,加快了中国在经济、文化诸方面与世界各国的交流和融合。实践使我们领悟到,人类文明的进步离不开文化的交流,而文化的交流从来都是双向的。正是在交流、碰撞乃至冲突的过程中,产生了文化的融合与繁荣。在中国传统的文明中,最具有代表性的“文圣”孔子“、武圣”孙子的思想及其理论著作,都像所有的优秀人类文化…     

中国古代军事哲学思想的几个特点

中国古代军事哲学思想从总体上看具有以下四个突出特点:战争政治化倾向突出;战争道义化色彩浓厚;战争指导智谋性鲜明;战争认识辩证性明显。     

古代车战考究

本文从考究车的起源时间入手,通过考古发掘所得遗迹,并结合古文献,对其中有关车的起源与车战方法的记录进行了辨析,最后确定了车战起始时间、车战形式以及车战的具体方法。     

论刘兰芝的美

<孔雀东南飞>是我国文学史上最早的一部长篇叙事诗,也是我国古代优秀的民间叙事诗之一.这篇叙事诗以典型的语言塑造了一个为追求美好爱情而牺牲自我的女性形象,并通过刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧反映了封建礼教的罪恶本质.笔者现就刘兰芝身上所体现的美学意蕴挖掘一二,以资鉴赏.     

陈家谷古战场考察记

１９９７年７月上旬,中央电视台军事部编导陈大元等三人顶着酷暑烈日,从北京风尘仆仆来到古塞宁武关,为《军事天地》节目拍摄北宋名将杨业与辽军血战的古战场———陈家谷。我作为宁武县文联的负责人,权作向导,参与了这次拍摄工作。《军事天地》是写实节目,这次拍摄...     

古代中国和欧洲军事经济学说的比较研究

古代中国和欧洲作为世界文明的发祥地,军事经济学说异常丰富。在当时低下的生产力水平条件下,两地区军事经济学说颇为相似。由于两地区的社会经济结构、政治体制、文化传统和自然地理的差异,两地区军事经济学说呈现出不同特色。尤其是古代中国长期的自给自足的自然经济和欧洲相对发达的商品经济的不同,古代中国军事经济学说深深地打上农业社会的烙印,而古代欧洲军事经济学说处处体现出商品经济的特色。     

中国古代富国强兵的理论与实践

富国强兵是中国古代国防经济思想的核心内容。富国与强兵是对立统一的关系,富国是强兵的基础,强兵是富国的保证,国富不等于兵强,忘战必危,好战必亡。富国强兵的具体措施是:富国先富民;寓兵于农,农战合一,屯垦实边;薄赋税,休养生息;发展工商业,加强物资储备等。对现实的启示是:以经济建设为中心,通过大力发展生产力以求富国;和平时期要加强国防观念,寓国防于国民经济之中,军民结合,平战结合等。     

乐把编余当“压苗”

在北方农村,小麦入冬后都要“压青苗”,使根系与土壤紧密接触,既可以防冻防旱,也能蹲苗牝秆。压过的青苗,更有利于拔节抽穗,产量也会大大增加。这一过程蕴藏着一个简单而深刻的人生哲理：一时的埋没是为了涵养生根,经受住压力才能破土而出,日后茁壮成长。     

西方古代军事史研究现状综述(续一)

三、专题研究领域1 .古代军事文献绝大多数的古代军事论著均是用希腊文或是在古希腊人的影响下 (Ｇｒｅｅｋ -ｉｎ ｓｐｉｒｅｄ)撰写的。Ｄ·怀特黑德 (Ｗｈｉｔｅｈｅａｄ)的论著《战术家埃涅阿斯 :如何在包围中生存》一书 (已由牛津的克拉伦登出版社于 1 990年出版 ) ,为我们提供了有关《战术家埃涅阿斯 (ＡｅｎｅａｓＴａｃｔｉｃｕｓ)》一书至关重要的注释和译文。埃涅阿斯的著作是除色诺芬 (Ｘｅｎｏｐｈｏｎ)的主要著作之外 (这些著作在洛布系列图书中均能找到配有英文翻译和古希腊原文的对照读本 ) ,由古希腊流传至今的唯一一本战术…