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戟是古代一种把戈的钩、啄和矛的直刺功能结合在一起的格斗兵器。由竹木质戟柄和金属的戟头组成,早期的戟头由青铜铸造。按照戟的长度和使用情况,可分为车兵使用的“车戟”,步兵使用的“短戟”,骑兵使用的“马戟”。“车戟”长度最长,“马戟”长度介于“车戟”和“短戟”二者之间。还有一种单手握持的短柄戟,称作手戟,因可双手各持一柄,同时并用,故又称“双戟”。 相似文献
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西方古代军事史研究现状综述 总被引:1,自引:0,他引:1
由当代西方著名军事历史学家V .D .汉森撰写的这篇综述 ,是迄今为止所见到的关于西方古代军事史研究领域最系统、最全面 ,也最为前沿的一篇权威之作。本刊将陆续刊载张煜博士的译文 ,以飨读者。 相似文献
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中国古代军事文化观念对世界和平的意义 总被引:4,自引:0,他引:4
本文首先从“军事文化”概念的定义分析入手 ,为军事文化研究确立了可供操作的前提。从中国古代军事文化的普遍性出发 ,引出春秋战国与当代世界的国际关系性质的比较分析 ,得出两者在国际政治方面的五个共同特征 ,进而指出 :先秦诸子军事文化观念与当今体现在国际政治领域的西方军事文化观念有惊人的相似之处 ,如西方国家以“人权高于主权”进行军事干预 ,为自己的霸权主义服务 ,与春秋战国时期以“攻其国 ,爱其民 ,攻之可也”为借口的“假仁以霸”情形完全一致。国际反霸权主义的思想同孟子的反霸权思想本质上相同。作者认为 :由于最初的地理原因 ,“封闭型文明”比“开放型文明”更早完成“暴力建立秩序”的历史过程 ,因而也就较早地出现制约暴力的和平主义因素。中国古代属于“封闭型大河流域灌溉型农业文明” ,因而较早地产生了具有浓厚人道主义关怀与和平主义倾向的军事思想 ,而渗透着东方古典人道关怀与和平主义的“慎战”、“不战而胜”等战争观念为当代西方所接纳和推崇 ,表明西方文明正在摆脱与生俱来的崇尚暴力的传统 ,在战争观的进步上 ,正在接近中国古典文明时期的水平。究其原因 ,在于春秋战国的社会与当代国际社会某些性质相似。作者认为这一现象既可以看成西方文明或当代世界文明已经在 相似文献
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前期罗马帝国(公元前30年至公元283年)是罗马帝国的全盛时期,其边界从西北到东南的直线距离达数千公里.罗马帝国通过建设一支职业化的常备军队、建立大量缓冲国、设立永久性纵深防御体系、构筑永久性防御设施和创造出一套高效的军需供应体系,成功地保护了漫长的边界线.罗马帝国皇帝屋大维是这一系列边防政策的奠基者.但随着罗马社会经济的发展和外部环境的变化,上述曾一度为帝国长期和平与繁荣提供了有力保障的边防政策逐渐失效,并走到了自身的反面,最后在蛮族入侵面前土崩瓦解,退出了历史舞台. 相似文献
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孙子庙算思想探析 总被引:1,自引:0,他引:1
庙算,是指在战争开始之前对关系战争全局的重大问题进行战略筹划和决策的一系列活动及其结果。孙子的庙算思想,是他整个军事思想体系的重要组成部分,在中国军事思想史上占有重要地位。《孙子·计篇》主要是谈庙算问题,是有关庙算理论的系统论述。孙子认为,战争的胜负既取决于客观条件,也取决于主观指导,是主客观因素共同作用的结果,因此二者都应纳入庙算的衡量和评估活动之中。孙子的庙算思想全面总结了前代和当时的战略决策实践活动,将其从经验层面上升到理论层面:一是使战略决策活动理论化、系统化;二是剔除了以往决策活动中某些不合理、非理性的内容,由此奠定了中国古代战略决策理论的基石. 相似文献
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本文阐述了中国古代军事家教戒为先、严格训练,修道保法、赏罚分明,恤士为本、以身作则的治军思想及其对我军贯彻科学发展观,实现军队又好又快发展的借鉴意义。 相似文献
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论中国古代皇家园林的军事功能 总被引:2,自引:0,他引:2
皇家园林的建造,历来深受中国封建统治阶级的重视,其中原因,除了建造庞大的皇家园林以满足最高统治阶级的休闲享乐和政治需求外,还具有公开的和潜在的军事功能。通过对中国皇家园林军事功能的研究,可以帮助我们进一步了解皇家园林的军事价值,拓宽对我国古代军事艺术研究的范围。一、中国古代皇家园林的军事演练功能军事演练是提高军队战斗力的重要手段之一。“夫军无练习,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼曰:‘不教而战,是谓弃之’。”(《诸葛亮·诸葛亮集》,87页,北京,中华书局,1960)中国皇家园林的军事演练功能… 相似文献