中国古代心战思想探究

本文考察了影响中国古代心战思想的若干要素,系统地梳理了中国古代心战思想发展的历史脉络,归纳了中国古代心战思想的基本特征,并着力研究了中国古代心战思想的主要内容。     

中国古代军事科技发展的主要特征及其影响

古代中国自进入封建社会之后,军事科技发展模式基本确定,并长期保持稳定。以＂道器结合＂的原则,善于针对作战需求,利用当时最新的科学技术成果,不断推进军事科技和装备的进步,进而促使军兵种建设和作战理论的发展,是这一模式的主要特征。但军事需求和作战理论的局限性,加之科技发展领域的实用主义倾向,也限制了近代前后中国军事科技的进一步发展,最终造成军事衰退。     

中国古代兵书述论

中国古代兵书卷帙浩繁、博大精深,在世界军事文化史上独树一帜。本文论述了中国古代兵书的起源、成熟和鼎盛时期,数量及类别,主要特色及其现代价值。     

美国5000只老虎成私人玩物

据《扬子晚报》报道,被称作“大西洲”的亚特兰蒂斯是一个传说中拥有高度文明的古代城市,在1．2万年前就已沉人海底。然而日前,法国一个匿名的“海底科学家小组”声称,他们在中美洲加勒比海的海底下无意中发现了一块貌似城市遗址的巨大海床．这座“海底古城”中遍布着纵横交错的“街道”和各种形态各异的“建筑”,而它很可能就是传说中神秘消失的大西洲。     

节日早报

白露每年公历9月7日前后,太阳到达黄经165度时为白露节气。此时气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。我国古代将白露分为三候:一候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。是说此节气鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。这时,人们会明显地感觉到炎热的夏天已过,凉爽的秋天已经到来。此时白天的温度虽然仍可能达到30多摄氏度,可是夜晚之后,气温就会有非常明显的下降。     

中国古代兵家经国治军思想概论

以《孙子》为代表的中国兵家文化,博大精深,享誉中外。作为一门古代的实用之学,兵学具有很强的功利性质和操作功能。兵家的不少治军原则,如刚柔并济、恩威并施、文武兼用、宽严结合、将权贵一、严明赏罚、统一号令、教戒为先等等,乃是特色鲜明、效用显著的治理思想与治军手段,不但直接应用于治军理卒,也是有效的治国方法。而兵家＂杂于利害＂的思维方法,＂君命有所不受＂的变宜原则,＂因敌制胜＂的用兵手段,也丰富和发展了中国古代的治国理论。本文揭示了兵家经国治军思想的理论基础,总结了兵家有关经国治军思想的要点,希望以此让人们对中国古代治国思想有更为全面的认识。     

冤死——封建皇权下大英雄的宿命

在古代,所谓忠臣是指对君主忠心耿耿、万死不辞的人,他们中的许多人也可以说是忠于国家,忠于民族。二十四史“忠臣传”里占有一席之地的往往具有更多的品质：一曰能,二曰廉,三曰刚直,四曰道德高尚,是每一个忠臣所必须具备的。照理说来这种臣子该是广得皇帝庇佑,富贵荣华,终不见弃,起码应该颐养天年,落个善终。     

大一统兵学的奠基者--《三略》综论

《三略》成书于东汉晚期,作为黄老兵学理论的集大成之作,它具有十分鲜明的思想特色即在道家最高哲学范畴--"道"的统摄指导下,兼容博采诸子百家军事理性认识之长,使之相辅相成、互为弥补,浑然一体,应形无穷.而《三略》将阐说政略问题置于中心位置,致力于总结和揭示治军御将的具体原则,则充分反映了汉代兵学主题已由"取天下"转移为"安天下",这正是大一统时代文化精神在兵学领域的集中体现.     

南宋军校教育初探

南宋时期,武学作为官学的重要组成部分,曾于宋高宗绍兴十六年和二十六年两次重建。此后,历经孝、宁、理等朝发展,在承继北宋武学模式的基础上,逐步形成了更加完备的招生、培养、管理、除官等制度,在中国古代军校发展史上起到承前启后的作用。但由于当时武举不兴,武学地位低下,办学规模较之北宋大幅缩小,其军事功能亦有所降低。     

冷兵器时代战争对经济发展的影响——以唐、五代时期华北平原为考察中心

安史之乱爆发,使华北陷入战争的泥潭,特别是安史之乱后期,中央和安史叛军主要在华北一带争夺,这里的经济发展受到了严重的破坏,"人烟断绝,千里萧条".有些学者认为安史乱后,华北经济从此便衰落下去,也有些学者不赞成此说.那么,华北平原是否由于安史战乱而一蹶不振呢?