中国古代军事科技发展的主要特征及其影响

古代中国自进入封建社会之后,军事科技发展模式基本确定,并长期保持稳定。以＂道器结合＂的原则,善于针对作战需求,利用当时最新的科学技术成果,不断推进军事科技和装备的进步,进而促使军兵种建设和作战理论的发展,是这一模式的主要特征。但军事需求和作战理论的局限性,加之科技发展领域的实用主义倾向,也限制了近代前后中国军事科技的进一步发展,最终造成军事衰退。     

节日早报

白露每年公历9月7日前后,太阳到达黄经165度时为白露节气。此时气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水。我国古代将白露分为三候:一候鸿雁来;二候玄鸟归;三候群鸟养羞。是说此节气鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。这时,人们会明显地感觉到炎热的夏天已过,凉爽的秋天已经到来。此时白天的温度虽然仍可能达到30多摄氏度,可是夜晚之后,气温就会有非常明显的下降。     

中国古代兵书述论

中国古代兵书卷帙浩繁、博大精深,在世界军事文化史上独树一帜。本文论述了中国古代兵书的起源、成熟和鼎盛时期,数量及类别,主要特色及其现代价值。     

中国古代兵家经国治军思想概论

以《孙子》为代表的中国兵家文化,博大精深,享誉中外。作为一门古代的实用之学,兵学具有很强的功利性质和操作功能。兵家的不少治军原则,如刚柔并济、恩威并施、文武兼用、宽严结合、将权贵一、严明赏罚、统一号令、教戒为先等等,乃是特色鲜明、效用显著的治理思想与治军手段,不但直接应用于治军理卒,也是有效的治国方法。而兵家＂杂于利害＂的思维方法,＂君命有所不受＂的变宜原则,＂因敌制胜＂的用兵手段,也丰富和发展了中国古代的治国理论。本文揭示了兵家经国治军思想的理论基础,总结了兵家有关经国治军思想的要点,希望以此让人们对中国古代治国思想有更为全面的认识。     

形形色色的古代战争檄文

檄文简称“檄”,是我国古代一种重要的军事文体。古人有“传檄而千里可定”的说法。我国古代战争中,檄文堪称抢占舆论先机、实施政治攻心、凝聚军心士气的精兵利器,在政治、军事斗争中发挥了独特的作用,在今天仍然不失其借鉴价值。     

论"互文"及在<木兰诗>中的运用

我国古代对互文早有研究.汉代的训诂学家郑玄注释经学典籍的过程中,就注意到这种修辞形式,最早在<毛诗笺>中就给它命名,称之为"互言"、"互辞".唐代贾公彦在<仪礼@疏>中给"互文"下了定义,说:"凡言互文者,是两物各举一边而省文,故日互文."他首先注意到了互文结构上的特点,说它是"两物各举一边而省文".     

中国古代士兵婚姻与家庭生活探析

历代文献关于士兵的记载多偏重于制度方面,对于士兵婚姻及家庭状况的记述几近空白.本文拟对这一领域的内容加以梳理.笔者认为,对这一问题的研究有利于今天制定有关士兵如何兼顾安心服役与享受正常的社会生活两者关系的政策,以达到巩固军心、稳定基层的目的.     

历届奥运会简介

1896年 第一届雅典奥运会 举办时间：4月6日至4月15日 古代奥运会的复兴吸引了来自14个国家的241名男运动员参加,最大的代表团来自希腊、德国、法国和英国。本届比赛项目有田径、游泳、举重、射击、自行车、古典式摔跤、体操、击剑和网球9个大项。1896年4月6日,美国的詹姆斯&#183;康诺利赢得三级跳远的金牌,成为1500多年来首位奥运冠军,获胜者获得了一枚银质奖章和一支橄榄枝。     

中国历史上的变易思维与国家改革

中国历史上的变易思维产生时间早 ,内容丰富 ,哲理性强。其主体内容 ,一是认为世界上一切事物都是发展变化的 ,这种发展变化具有普遍性、对立统一性和反复性。二是强调人的认识也应因变化了的形势而变化 ,同时充分发挥自己的主观能动性 ,掌握变数 ,利用形势 ,达成目的。中国古代变易理论比较发达 ,从反面说明了国人实际上保守观念比较强 ,两种思想的激烈斗争成为变易思维发展的源泉和动力。中国历史上的改革次数频繁 ,斗争激烈 ,其提供给我们的基本经验教训是 :变法时机要适宜 ;要有高明而可行的改革方案 ;最高统治者具有将改革进行到底的决心 ;改革须先从权贵层中推行 ;军事改革必须系统运筹 ,周密施行 ;改革者要有义无反顾、勇于献身的精神。数者之中 ,缺一都难以达成改革目的。     

大一统兵学的奠基者--《三略》综论

《三略》成书于东汉晚期,作为黄老兵学理论的集大成之作,它具有十分鲜明的思想特色即在道家最高哲学范畴--"道"的统摄指导下,兼容博采诸子百家军事理性认识之长,使之相辅相成、互为弥补,浑然一体,应形无穷.而《三略》将阐说政略问题置于中心位置,致力于总结和揭示治军御将的具体原则,则充分反映了汉代兵学主题已由"取天下"转移为"安天下",这正是大一统时代文化精神在兵学领域的集中体现.