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银雀山汉墓出土的《四变》等《孙子》佚文,都是《孙子》的早期注释文字.这些文字表明,《孙子》注释时代的开启要远比人们想象的为早.研究这些佚文,不仅可以考察《孙子》的早期注释情况,也对探讨《孙子》成书时代等问题具有重要意义,对进一步思考《吴孙子兵法》和传本《孙子》十三篇之间的关系也不无裨益. 相似文献
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赵武灵王在取得“胡服骑射”军事改革的成功之后,将王位传于儿子,自己则制订了一个以云中、九原为基地,由北向南袭击泰国腹地的战略计划.赵武灵王的袭秦战略大胆而极富创意,也具有很大的可行性,一旦实施就会对战国后期的整个战略走势产生重要影响.由于赵武灵王在沙丘宫变中死去,后世的赵国统治者再无他的雄才大略,加之赵国国力衰弱,所以这个计划最终未能得到实施. 相似文献
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武备是格斗武器和防护装具的统称,内涵比单说“武器”宽泛些。本文主要介绍中国古代从原始社会晚期到清朝中前期的战争中,使用的进攻性兵器和防护装具。提起我国上古的武器,首先会想到干戈,商代金文的形象字中就有一手持戈、一手持干（干就是盾）的人物,代表当时用常规武器武装起来的士兵（图一）。 相似文献
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张洁 《兵团教育学院学报》2011,21(2):64-67
在高校古代文学史教学中教学效果和学生的学习效率因教师水平的不同存在较大差距,根据研究,发现可以将教学效果归结于教师的教学境界,借用韩愈《师说》中“师者,传道授业解惑也”的说法,教师的教学境界存在授业、解惑、传道三个层次,三个层次逐次递进,对教师的要求也是逐步提高。 相似文献
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笔者在参加编撰《中国古典战略丛书》时,发现一个发人深思的历史现象:大致在16世纪之前,中国的军事理论在世界上是处于领先地位的。如,早在春秋时期,军事理论名著《孙子兵法》就已问世,到了战国时期,又出现了一批兵书,中国古代军事理论在此时就已成为较完整的体系;而西方在这一时期还没有一部像样的军事理论著作。一直到明代前期,中国的兵学理论在世界上仍是比较先进的。但进入16世纪之后,中国的军事理论逐步落后于西方,而且差距越来越大,最终被西方远远地抛在了后面。在西方,1512年马基雅维里的《论军事艺术》问世;1747年弗里德里希二世的… 相似文献
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1995年,日本"奥姆真理教"实施的东京地铁沙林毒气案,2001年,美国发生为期数周的炭疽攻击案……当前,恐怖袭击中存在着常规袭击以外的核袭击和生化袭击的潜在可能性,不断突破战场的界限,对于军事防化科研工作提出了新的更高要求。在总装备部某所副研究员马兰的办公室里,书柜、办公桌、地上到处摆满了黑色大小不一的罐罐,它们就像一个个潘多拉的魔盒,每一个罐子都蕴藏着马兰,一名作为"防化人"为国建功的人生传奇。 相似文献
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长平之战中赵国以赵括替换廉颇为将作为战国时期一个重大的历史事件,其起因源于司马迁之“反间说”,认为赵国换将是因秦间之谣言所致,千古因袭.综合各种史料重新考量之,其实并非如此.以赵孝成王为核心的赵国领导层临阵换将,其原因有三:经济状况是迫使赵国换将的根本原因;军事抉择是赵国换将的直接动因;国内政治派别斗争是赵国换将的推动因素. 相似文献
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中国传统武德文化的来源是：古代战争实践催生了中国传统武德文化,我国古代的军事家、政治家总结战争实践经验创立了中国传统武德文化,中国古代的军事著作是中国传统武德文化的物质载体。中国传统武德文化的精髓：核心是“仁战”,作用是“德胜”,原则是“义战”、“人和”,治军方略是“师出以律”、“以治为胜”,军人职责是“精忠报国”、“唯人是保”,军人职业道德是爱军精武,军人武德标准是仁、义、忠、智、勇、严、信、礼。中国传统武德文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有重要的历史价值、国际价值和时代价值。创新发展先进的军事文化,必须吸取中国传统武德文化的精髓。 相似文献
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中华文明是世界古代文明中始终没有中断,连续五千多年发展至今的文明。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统,深深地影响了古代中国,也深深地影响着当代中国。随着中国改革开放事业的不断发展,特别是中国经济的高速发展,加快了中国在经济、文化诸方面与世界各国的交流和融合。实践使我们领悟到,人类文明的进步离不开文化的交流,而文化的交流从来都是双向的。正是在交流、碰撞乃至冲突的过程中,产生了文化的融合与繁荣。在中国传统的文明中,最具有代表性的“文圣”孔子“、武圣”孙子的思想及其理论著作,都像所有的优秀人类文化… 相似文献