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中国古代军事哲学思想从总体上看具有以下四个突出特点:战争政治化倾向突出;战争道义化色彩浓厚;战争指导智谋性鲜明;战争认识辩证性明显。 相似文献
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<孔雀东南飞>是我国文学史上最早的一部长篇叙事诗,也是我国古代优秀的民间叙事诗之一.这篇叙事诗以典型的语言塑造了一个为追求美好爱情而牺牲自我的女性形象,并通过刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧反映了封建礼教的罪恶本质.笔者现就刘兰芝身上所体现的美学意蕴挖掘一二,以资鉴赏. 相似文献
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“跳水女皇”高敏在1992年巴塞罗那奥运会3米跳板决赛中,面对伤病的困扰和对手领先的不利局面,凭借丰富的比赛经验、超乎稳定的心理素质以及每逢大赛的超水平发挥,逐渐把比分差距缩小。但在最后关键一跳的踏板腾空后,多年的跳水经验告诉她这一跳离板太近,很可能在下落时触板.进而严重影响成绩。就在这瞬息之际,高敏迅速地做了一个裁判几乎无法查觉的调整。把绷直的脚掌微微偏了偏,在下落时擦着跳板边缘跃入碧池,最终赢得冠军。事后,她坦言正是由于在平时的跳水训练中,善于思考,勤于总结,经常琢磨比赛中可能发生的情况以及应对措施,使她在每次大赛中才能变“意外”为预料,从容应对,化险为夷。 相似文献
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古代中国和欧洲作为世界文明的发祥地,军事经济学说异常丰富。在当时低下的生产力水平条件下,两地区军事经济学说颇为相似。由于两地区的社会经济结构、政治体制、文化传统和自然地理的差异,两地区军事经济学说呈现出不同特色。尤其是古代中国长期的自给自足的自然经济和欧洲相对发达的商品经济的不同,古代中国军事经济学说深深地打上农业社会的烙印,而古代欧洲军事经济学说处处体现出商品经济的特色。 相似文献
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富国强兵是中国古代国防经济思想的核心内容。富国与强兵是对立统一的关系,富国是强兵的基础,强兵是富国的保证,国富不等于兵强,忘战必危,好战必亡。富国强兵的具体措施是:富国先富民;寓兵于农,农战合一,屯垦实边;薄赋税,休养生息;发展工商业,加强物资储备等。对现实的启示是:以经济建设为中心,通过大力发展生产力以求富国;和平时期要加强国防观念,寓国防于国民经济之中,军民结合,平战结合等。 相似文献
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三、专题研究领域1 .古代军事文献绝大多数的古代军事论著均是用希腊文或是在古希腊人的影响下 (Greek -in spired)撰写的。D·怀特黑德 (Whitehead)的论著《战术家埃涅阿斯 :如何在包围中生存》一书 (已由牛津的克拉伦登出版社于 1 990年出版 ) ,为我们提供了有关《战术家埃涅阿斯 (AeneasTacticus)》一书至关重要的注释和译文。埃涅阿斯的著作是除色诺芬 (Xenophon)的主要著作之外 (这些著作在洛布系列图书中均能找到配有英文翻译和古希腊原文的对照读本 ) ,由古希腊流传至今的唯一一本战术… 相似文献
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中国的无神论思想首先产生在军队中、产生在战争实践中。西周的姜子牙冲破了”天命”的束缚 ,曹刿强调人能胜神 ,孙子在军事活动中树立了无神论的大旗 ,尉缭达到了比较彻底的无神论水平。这些无神论思想也同时影响了诸子百家。 相似文献
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1894年6月16日,在现代奥林匹克之父、法国人顾拜旦的倡导下,一次具有深远历史意义的国际体育会议在巴黎召开。6月23日,会议通过了顾拜旦提出的复兴古代奥运会的建议。会议同时决定,现代奥运会今后将每隔4年举办一次,由世界各国轮流举办。这次会议还正式选出了第一届国际奥委会主席顾拜旦和其他委员。 相似文献