我国区域经济动员融入式发展的战略机遇与基本路径

走区域经济动员融入式发展道路,应紧贴区域经济规划的编制运行,以区域产业发展为主线,以实现区域经济建设和区域经济动员准备在产业发展上的结构协同、布局协同和时序协同为主要路径,加紧推进我国不同战略方向经济动员准备,实现区域经济效益与国防效益的有机统一。     

古田会议对党和人民军队“基本的路线”形成发展的伟大历史贡献

古田会议确立了我们党和军队建设一系列方针、原则和制度,成为党和军队"基本的路线"形成发展的源头活水。突出表现在:批判主观主义,为党的实事求是的思想路线的形成奠定了坚实基础;批判非无产阶级思想,为思想建党,保持党的先进性开辟了成功之路;批判忽视群众工作的错误,为群众路线的形成奠定一定的基础;批判单纯军事观点,开创了政治建军的新道路;批判忽视思想政治工作的观点,为政治工作生命线地位的确立奠定了基础。     

海底信息网系统可靠性建模与分析

针对缺少评估海底信息网系统性能的可靠性指标以及计算方法的现状,从任务可靠性角度分析其功能使命,建立了网络可靠性分析模型,提出了基于传感设备失效时间的可靠性指标(包括系统可靠度和节点抗毁度等),并基于随机故障序列理论和蒙特卡罗思想设计了相应计算方法。仿真分析表明:在模型参数给定情况下,存在满足一定任务需求的维修周期上限。     

用非概率理论分析混合不确定性结构的可靠性

针对不确定性结构可靠性分析中的输入变量分布参数具有不确定性和输入变量为区间模型的混合不确定性结构展开研究。考虑到可用信息最少的情况,将分布参数的不确定性描述为区间模型。通过等概率转换方法将随机变量与其分布参数进行分离,使问题转化为随机与区间变量混合的可靠性问题,建立了混合不确定性问题的可靠性分析模型。基于非概率可靠性理论,建立混合不确定结构分析模型的二级极限状态函数并结合Kriging代理模型建立了高效的求解方法。将所建立的混合不确定模型应用于飞行器结构的不确定性分析中,验证了所建模型的合理性和所提方法的高效性和准确性。     

FMS可靠性建模方法研究的发展概况

本文首先对FMS可靠性建模方法的研究进行了综述;然后针对我国在FMS可靠性研究方面存在的主要问题,提出了在FMS多任务可靠性建模与分析方面可开展的研究工作。     

基于模糊理论的武器系统可靠性分析和评价

武器系统可靠性是指在规定条件下和规定时间内完成规定功能的能力。传统的可靠性计算方法是基于概率论的,其失效概率通常应根据第一手的数据。然而,实际上不可能收集到足够的数据,一般是依靠专家的经验来判断估计,这类判断通常与模糊性密切相关。本文基于可靠性理论和模糊数学的原则和方法,建立了一套计算串联系统和并联系统的模糊可靠度的计算公式。应用模糊数对武器装备系统单元可靠性予以模糊评价,并采用模糊可靠性计算模型,对武器系统可靠性进行模糊分析和计算。通过对一高炮武器系统的应用分析,证明了该方法的可行性。     

靠教育靠制度强化党管武装工作

党管武装是我党我军的政治优势和光荣传统,也是确保人民武装建设正确方向必须坚持的根本原则。强化党管武装工作,一要依靠教育引领,二要依靠制度保障。古人讲:"武备之要务,当以强心为先。"要加强党管武装的宣传教育,不断强化地方党委领导对党管武装重要性的认识,坚持把学习掌握党管武装的基本理论、基本原则、基本制度和基本要求纳入地方党委中心组理论学习,使党政领导真正树立起国家安全利益高于一切的     

带着感情帮基层

帮带基层,是各级多年来总结的抓班子、带部队的有效做法,是领导机关指导基层、建设基层的基本途径,也是机关干部的一项重要职责。从实践经验来看,帮带基层,贵在真、难在实,关键是要有真感情。第一,带着感情帮基层,首要是爱基层。这是对基层的根本态度问题。我们常讲,机关相对于基层而存在。爱基层,不仅是一种朴素的感情,更是机关的责任。这就要求我们必须把基层答应不答应、高兴不高兴、欢迎不欢迎,作为一切工作的出发点和落脚点,自觉用真挚、专注的感情去爱基层、爱官兵。罗荣桓元帅曾给机关的同志讲,不要以为你很高,这种高是因为     

感悟“四心” 真情传播

当我在人民大会堂悉心聆听报告之时,心潮澎湃、热血沸腾。当时对报告的感受总结起来就是"四心"。一是深得民心。"人民"一词在报告中出现了145次。从报告的字里行间看到了人民的分量,感受到了党的为民情怀,充分体现了党全心全意为人民服务,以人为本,执政为民,造福人民。二是持久恒心。报告在论述在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利时提出的基本要求用的是八个"必须坚持";在说到党对军队的绝对领导上用的是"毫不动摇";在讲到一个中国原则上用了     

关于繁荣中国“社会美”的断想

社会美的具体形象的力量与导向是多种因素的综合反映,要把社会美放到具体的田野工作中去考察,把富于创新理念的美育理论置于具体的背景中去理解,这样有利于深入发掘蕴含于群众之中的社会美资源。要在悬置经验本位和相关理论假设的前提下得出个案研究的新结论。在美育领域,无论是教育者还是受教育者都是审美主体,因为两者的目的都是为了更好地对待审美对象,实现主体与客体的互通共融。社会美的无限的丰富性内容有待于我国美学美育工作者去发现,重要的是要从具体的鲜活的事例出发。