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131.
何谓敬畏法度?"敬"就是敬重,"畏"就是畏惧。敬畏法度,就是敬重和畏惧法度。法度,是一个广义上的概念,它包含了国家的法律法规、党规党纪、军规军纪。法规法纪问题,关系到一个国家的兴衰存亡,关系到一个单位的发展兴旺。敬畏法度是对我们每名党员干部自觉维护党、国家、集体意志和利益的必然要求,也是每个人的立身之本、进步之阶、幸福之基、为官之责。  相似文献   
132.
我调进县人武部已经13个春秋了,曾担任过财务、部属企业负责人等职务。2001年3月我被调到机关政工科负责宣传报道工作。  相似文献   
133.
互动式教育,是充分尊重官兵主体地位。坚持教育主客体双向交流、共同受教育的一种群众性自我教育形式,是丰富课堂教学模式、提高课堂教育质量的有效手段。是顺应时代发展要求、适应现代教育理论发展的必然趋势。目的是以促进人的全面发展为核心,让教育者与受教育者在互教互学、平等交流中促进官兵品格得以养成,情趣、爱好得以发展,精神生活得以丰富;寓教育于多种互动活动中,更加尊重官兵的主体地位、更加贴近官兵思想实际、更加符合官兵时代特点。简言之,互动式教育就是尊重差异、包容多样、平等交互、共同发展。  相似文献   
134.
对人领导是软性的,单纯依靠法规制度是不够的,很大程度上领导者的人格魅力对部属影响力更大。所谓人格魅力,是指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的能够吸引人的力量。美国著名成功心理学大师拿破仑·希尔博士有句名言:“真正的领导能力来自让人钦佩的人格。”指导员如何增强自己的人格魅力呢?  相似文献   
135.
要使思想政治工作真正发挥其应有的作用,思想政治工作者必须要牢固树立和认真落实科学发展观,用科学发展观不断推进思想政治工作的创新,用不断创新的思想政治工作促进人的全面发展,发掘人的最大潜能,推动和谐社会的建设。  相似文献   
136.
在云南,有一个以“恐龙之乡”而闻名的山区县——禄丰县。这里经济不算发达,但人武工作却一年一个新台阶。该县国防后备力量和人武部正规化建设,被上级机关多次表彰和奖励。一谈起这些成绩,人们无不称赞真抓实管的“尚武”书记卢显林。  相似文献   
137.
人-航天服系统静电起电位实验研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
人体及其航天服产生的静电是航天飞船的主要静电危害源之一.在地面上和模拟舱内,对人-航天服系统静电起电电位进行了模拟实验研究,测量了航天员的正常操作过程中产生的静电电位,分析了形成静电危害的可能性.  相似文献   
138.
屈莉 《政工学刊》2001,(5):46-47
伴 随着经济的高速发展 ,韩国的军事实力也可谓“异军突起” ,成为东北亚地区一股不可小觑的力量。在不断提高武器装备现代化程度的同时 ,韩军十分重视对人的教育问题 ,极为重视军队中的意识形态工作。韩军意识形态工作的影响因素(一 )传统文化对韩军意识形态工作的深刻影响。韩国的政治模式受传统文化的影响非常大。公元四世纪左右从中国传入儒家思想之后 ,韩国的传统政治实行“德政” ,通过教育达到人格完善或者以道德感化他人。这种“生活的政治化”模式一直影响着以后一千多年的韩国政治。这意味着“孝”和其在政治上表现为“忠”的文化…  相似文献   
139.
中国古代哲学中的天人合一   总被引:1,自引:0,他引:1  
为解决本世纪突显的生态环境危机 ,很多学者寄希望于中国古代哲学中的“天人合一” ,另一些学者则认为中国主流传统文化中“天”和“人”的概念与西方传统中“自然”和“人”的概念 ,“天人合一”同“人与自然和谐相处”并不等同。文章认为中国古代哲学家对“天”的理解可以概括为道德化的天、主宰之天和自然之天三种 ,其中自然之天与西方人讲的自然含义基本接近 ;中国古代哲学家对天人合一的理解有天人相通、天人混一不分、天人合德、天人相类和人定胜天五种 ,其中第五种理解就包含了“人与自然的和谐”之意 ;但中国古代哲学中的“天人合一”思想存在着致命的弱点 ,不能从根本上解决当前所面临的生态环境危机  相似文献   
140.
恩格斯说,历史唯物主义就是现实的人及其历史,现实的人的问题始终是马克思、恩格斯一生关切的理论焦点。马克思关于“现实的人”的思想阐释从根本上回答了什么是“真正共同体”以及如何构建“真正共同体”,从而形成了符合人类社会演进形态的马克思共同体思想。“现实的人”的本质特征即物质生产活动及其交往活动促进共同体发展。人类命运共同体以马克思共同体思想为理论基石,因此“现实的人”在人类命运共同体的哲学根基和实践路径具有现实意义。  相似文献   
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