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蒋介石的军事思想具有非常明显的封建伦理特性,不仅体现在他治理军队的各个方面,而且在国民党政府制定的形式众多的军事法规中也有体现.其思想的封建伦理特性表现为:“礼义廉耻,国之四维”是军队内部关系的支柱; “为将之道,当先治心”,即从精神上控制军队; “忠君报国,崇尚气节”是军人的必备要素;“一人退却,几人同坐”,通过“连坐法”提高军队战斗力. 相似文献
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创业难,守业更难。相比于创业阶段,守业者往往少了几分攻坚克难的锐气,多了几分求稳怕变的暮气;少了一些奋斗不止的劲头,多了一些小我小家的念头,容易陷入守摊子、混日子、熬年头的消极状态。因此,各级领导者必须以优良的思想作风为保证,始终注重学习上的日积月累、工作上的日迈月征、操守上的日省月修,努力为部队建设打下一个好底子,为单位发展铺出一条好路子。守经通变。党的创新理论从来不是死板的教条,而是思想的武器和行动的指南。封建文人"甘卧空堂守经帙",写得了工整对子,却做不好实践这篇大文章。一方面,"守经"的目的在于"通变"。变,是永恒的;不变,是暂时的。守业阶段表面上平静如水,却孕育着发展的契机。 相似文献
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在古代,所谓忠臣是指对君主忠心耿耿、万死不辞的人,他们中的许多人也可以说是忠于国家,忠于民族。二十四史“忠臣传”里占有一席之地的往往具有更多的品质:一曰能,二曰廉,三曰刚直,四曰道德高尚,是每一个忠臣所必须具备的。照理说来这种臣子该是广得皇帝庇佑,富贵荣华,终不见弃,起码应该颐养天年,落个善终。 相似文献
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南京国民政府时期的军事法文化,一方面由于直接脱胎于半殖民地半封建社会,仍然呈现出浓厚的封建伦理色彩;另一方面,又在继承以往成果的基础上,不断引进和吸收西方先进法律制度和思想,在制度建设方面进行创新尝试,军事法文化的近代化趋向更为明显。南京国民政府军事法文化充分体现出中西法律文化冲突与融合的特征。 相似文献
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台湾自古以来就是中国的领土,是祖国海防的重要门户。从公元三世纪初吴国征服夷洲(即今台湾)开始,大陆封建王朝正式经营台湾本岛和澎湖。随着历史的发展,历代封建王朝(政府)越来越注重开拓经营台湾地区,对台策略也由开疆拓土、派兵设防,逐渐演变到设立建制,使台湾、澎湖等成为中央政府管辖的一部分。 相似文献
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未来中国总要有一种高于英美处理国际关系的世界观。师出须有名。名,对国家外交而言即国家对外宣示的意识形态和价值观。英美都以“自由”“入权”“民主”等价值观参与和介入世界事务,构建符合本国利益的世界体系,与封建宗法观念比,英国的观念较为民主和进步,而美国较英国更为民主和进步。这是它们获得世界主导权的积极的主观因素。 相似文献
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董明华 《兵团教育学院学报》2005,15(6):73-74
中国近代社会经历了从经济变革到政治制度变化再到思想文化变革这样一条与欧洲不同的轨迹而使近代中国政体变革具有特殊性.中国近代半殖民地半封建经济本身具有复杂性、多属性的特点及近代中国政治思想的多样性、复杂性必然导致中国近代政体的多样性、复杂性.半殖民地半封建的社会性质又决定了中国近代政体带有浓厚的封建性、买办性.…… 相似文献
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一提起盛唐景象,人们自然会想到历代帝王中享誉甚高的唐太宗李世民,并联想到辅佐他的名臣良相房玄龄、长孙无忌、魏征、褚遂良等等,却往往忽略了被李世民称为"良佐"的长孙皇后。因为有了她的辅佐,李世民才成就了封建帝王的不朽业绩。 相似文献