关于增强各民族国家认同的几点思考

当今是民族个性张扬的时代,极端民族主义、恐怖主义和民族分裂主义是其外在表现形式,这是一种异化的民族认同,不利于各民族国家内部各民族对该国的国家认同和国家安全。应该以公民权为本位来构建民族认同,进而形成整体的国家认同;以保障公民生存权平等为契机,构建现实意义上的国家认同;以维护各民族人民的根本利益为核心,化民族主义为爱国主义;以保证各民族的和睦发展为目标,整体提高国家构建新时期和谐社会的能力。     

略论苏联时期对中亚民族实行的“意识形态防御政策”

在苏联时期,苏共为了提高苏维埃国家的实力和威信,强化国家安全防御性战略,一方面对东欧和其他社会主义国家推行建立“意识形态安全带”,另一方面采取国内的意识形态防御性政策,强化对边疆民族的严密控制,发动了席卷苏联思想意识形态领域的批判风暴,打击迫害了一大批知识分子。     

海洋秩序与中国近代国防

海洋秩序为中国近代国防的重构提供了现代性的价值内核——民族国家,这是近代国防区别于古代国防的根本尺度。中国近代国防在从华夷秩序到海洋秩序的转移中实现了基于民族国家为核心的新国防观的重构和国防的整体转型。     

立足自主创新 推动民族核电发展——我国首座国产大型商用核电站建设经验

秦山二期核电站是我国首座自主设计、自主建造、自主管理、自主运营的大型商用核电站。遵照国家确定的“以我为主,中外合作”的建设方针,秦山二期立足自主创新,首期建设的2台60万千瓦级压水堆核电机组按照国际标准,采用30万千瓦一个环路的标准设计概念自主设计和建设,获得一次成功;机组最大出力可达68.9万千瓦,平均出力67万千瓦,高于60万千瓦的设计值;设备国产化率为55%,在55项关键设备中,有47项是国内制造的;比投资为1330美元/千瓦,在世界上同期建成的核电站中属较低水平。其总体性能达到了20世纪90年代国际同类核电站的先进水平。2005年,…     

“我有我的黎巴嫩”

上个世纪20年代,黎巴嫩诗人纪伯伦在开罗《新月》杂志发表了一篇散文诗《你们有你们的黎巴嫩,我有我的黎巴嫩》,一℃可成,淋漓尽致地抒发了作者爱国主义的情怀以及对民族觉醒和进步的翘企渴盼。“你们有你们的黎巴嫩及其难题,我有我的黎巴嫩及其瑰丽”;“你们的黎巴嫩是一位手捋胡须、蹙额皱眉、唯能自怜的朽躯,我的黎巴嫩是耸立如塔、微笑似晨、念人如己的青年。”纪伯伦以战士般的冷峻、强烈对比的手法．画出了两个迥然有别的家国形象。他所厌恶的黎巴嫩是解不开的“政治死结”,是“宗教领袖、军队司令的棋盘”,是“形形色色的教派和政党”,是无休止的“谎言”和“论辩”,是垂暮般的暮年老朽。而他心目中的黎巴嫩,则是“悠远的思想…‘炽热的情感…‘黑鹂的鸣啭”,是“朴素而袒露的真理”,是“攀登岩石、追逐溪流”的青春少年。     

暴力恐怖分子是各民族共同的敌人

新疆发生的"4·23"、"6·26"等一系列暴力恐怖案件,是民族分裂分子策划实施的严重暴力恐怖犯罪活动。犯罪分子残杀执法人员和无辜群众,不论男女,不论民族,充分暴露了他们反人类、反社会的真面目,其险恶用心就是破坏民族团结,危害社会稳定,达到分裂国家的目的。这种暴力恐怖行径是伊斯兰教所不能容忍     

功在当代 利在千秋

加快少数民族聚居团场经济社会发展,是一项关系兵团各项建设的战略工程、民心工程、德政工程加快少数民族聚居团场经济社会发展,是一项关系兵团各项建设,功在当代、利在千秋的战略工程、民心工程、德政工程。没有少数民族经济社会的快速发展,就没有兵团整体经济社会的快速发展,没有少数民族职工群众的全面小康,就没有     

纳粹德国的陆军山地兵上将

1940年德国国防军宣布设立陆军山地兵上将军衔,直至战败该军衔才被正式废止。该军衔只存在了短短的5年,先后有16位陆军高级将领被擢升为——陆军山地兵上将。     

土兵·界碑（外一章）

界碑,是站立在边防线上终年守望的士兵士兵,是行走在边防线上有血有肉的界碑、碑是历史的笔墨立起来的,是民族的灵魂铸起来的,是一册合起来立放着的书,让每一个在它面前行走或站立的人,都用一颗滚烫的心去虔诚翻阅。来到界碑跟前,过往的游人都会感慨许多？站在界碑旁边,守防的军人就会想起许多不知历史的了解历史,懂得过去的重温过去。每当这个时候,他们会想起熊熊大火燃烧过后的圆明园．那废墟上数十年都不倒的断壁残垣,是血泪凝固的身躯,也是站着警示中华子孙的耻辱。     

西藏自治区加强民兵建设成效明显

近年来,西藏自治区党委、政府和西藏军区着眼地缘政治环境特殊,历史背景复杂,民族问题、宗教问题和各种社会矛盾相互交织的实际,始终坚持党管武装制度,突出抓好反分裂斗争教育,大力加强组织调整改革,重点强化使命课题训练,坚持在用兵中练兵强兵,民兵队伍履行使命任务能力不断提高,为确保边防安全、社会稳定和促进西藏经济社会发展作出了重要贡献。