论陈云的学习观

6月13日是伟大的无产阶级革命家、政治家,党和国家的卓越领导人陈云同志诞辰100周年纪念日,中共中央宣传部、中央党校、中央文献研究室等部门将联合举办陈云生平与思想研讨会。为此,兵团党委宣传部理论处王瀚林同志结合正在开展的保持共产党员先进性教育活动,撰写了学习和研究陈云同志建党思想的文章,从“学习观”来研究和阐述,对兵团广大党员干部有着现实的针对性和学习的指导性。     

反腐倡廉 永葆先进

在兵团第七个党风廉政教育月活动期间,农五师纪委、监察局以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导．以“学习《纲要》．反腐倡廉,永葆先进”为主题．在全师范围内大张旗鼓地开展了多项宣传教育活动。     

他们来自北京

8月31日,第二批到兵团的援疆干部的脚步踏上了兵团的土地,国家三大企业全方位支援南疆3个师工作的专业人才和技术人员也陆续进驻.他们接过首批援疆干部手中的接力棒,信心百倍.     

贯彻“三个代表”重要思想 始终保持党的先进性

在全党开展保持共产党员先进性教育活动．是党的十六大作出的一项重要部署。在新的历史阶段．广大共产党员只有用“三十代表”重要思想指导自己的思想与行动,把“三个代表”重要思想落实到正确执行党的路线方针政策中去．落实到加快推进全面建设小康社会中去,落实到建设一支高素质的干部队伍中去,才能在改革开放和社会主义市场经济条件下．经得起各种复杂形势的考验。     

树立科学的人才观

领导干部的人才观,就是领导干部在人才培养、使用上的世界观、价值观。领导干部要树立科学的人才观,必须注意处理好以下几种关系:红与专的关系。所谓“红”,主要指良好的政治素质和思想道德素质;所谓“专”,主要指掌握的基础知识、专业知识和技能、思维能力、创造能力等。随着社会环境的变化,一些领导干部在人才使用上,对政治上的要求有所忽视。特别是面对科技强军对人才的渴求,有的单位的领导在选拔人才特别是科技人才时,对思想政治素质考察不够细、把关不够严的现象是存在的。应看到,坚持德才兼备、又红又专,把政治标准放在第一位,是我们…     

莫把“婆婆嘴”变成“唠叨嘴”

一线带兵人要有一张婆“婆嘴”,说的是作为平时与战士贴得最紧的基层管理干部不要怕多说话,要多关心爱护和培养战士。战士有问题时要多提醒、多指点迷津,战士有了进步时要多表扬、多鼓励。但在现实生活中,却有不少一线带兵人把这种“婆婆嘴”的真正涵义误解了,或者说没有把握好运用“婆婆嘴”的艺术,在实际带兵过程中变成了唠叨嘴”,结“果可想而知。第一,“婆婆嘴”会减轻战士心理负担,“唠叨嘴”会加重战士心理负担。“婆婆嘴”讲究说话时宜,“唠叨嘴”不考虑他人感受。军营生活本来就比较紧张,战士心理上需要适时适度放松,需要安静的环境…     

提高地方大学生干部第一任职能力

(一)加强教育引导,强化奉献意识,解决底气不足的问题。针对地方大学生干部强调自我价值实现、奉献意识弱化的问题,入伍转型期要突出抓好我军优良传统和根本职能教育,教育引导他们认清职责,认清使命,坚定理想信念,树立无私奉献的思想,解决好“为谁当兵”的问题;岗位适应期,应主要进行价值观、苦乐观教育,引导他们树立正确的人生观、价值观和苦乐观,使他们热爱本职,扎根基层,建功立业。针对大学生干部在地方高校期间国防教育较少的实际,建议在大中院校开设国防教育课,采取多种形式,加大国防教育力度,进行基本的军政教育和训练,帮助他们克服私…     

克服思想庸俗化 保持党员先进性

胡锦涛同志在党的十六届四中全会上强调指出:“广大党员干部尤其是领导干部要坚持科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,坚持‘两个务必’,做到‘八个坚持、八个反对’,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,筑牢拒腐防变的思想防线。”反思党内一些同志道德沦丧、腐化堕落、变节变质的种种原因,思想庸俗化是最根本的。正像邓小平同志曾经告诫的那样:“如果说变质,思想的庸俗化就是一个危险的起点。”因此,加强党的执政能力建设,保持共产党员的先进性,切实做到拒腐防变,必须下大力克服思想庸俗化。坚定政治信仰…     

干部使用勿忘因才适位

毛泽东同志曾把领导者的主要职责科学地归结为出主意和用干部两件事。这两件事都很重要,但其中更为根本的是用人。因为,无论是决策还是实施决策,都离不开人。作为领导者必须具备超群的用人本领。汉高祖刘邦总结他得天下的经验时说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给粮饷,不绝于道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必克,吾不如韩信。此三者,皆人杰也。吾能用之,此所以取天下也。”作为一个领导者不管其职责有多少条,但最重要、最基本的职责是会用人。在当前的干部使用中,各级党委机关非常重视人才的使用,对优秀人才…     

解读中国古代的“和谐”思想

和、和谐思想,在中国古代颇多论述。《说文解字》:“和,相应也。”意为声音相应和谐。音乐只有大小乐器发出的声音达到和谐,才能使人愉悦。所谓“故和声入于耳藏于心,心亿则乐”。和谐才能成为美好的音乐,和声使人心安快乐,噪音使人难忍、生病。美食也是如此。《左传》记载晏婴与齐景公的一段对话:“公曰:‘和与同异乎?’对曰:‘异。和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,火单之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。’”晏婴进一步指出,和与同是对立的概念,和是各种不同要素,经过人的加工而成的,而不是相同…