中国古代军事哲学思想的几个特点

中国古代军事哲学思想从总体上看具有以下四个突出特点:战争政治化倾向突出;战争道义化色彩浓厚;战争指导智谋性鲜明;战争认识辩证性明显。     

运用孙子战争观指导我军履行新使命的思考

《孙子兵法》有关战争观的论述,对于我军履行新世纪新阶段历史使命具有重要的指导价值。借鉴“合于利而动,不合于利而止”利益观,着眼新形势新任务,切实维护国家利益;借鉴“不战而屈人之兵”全胜观,发挥大国作用,促进世界和平与发展;借鉴“有以待”备战观,提高核心军事能力,不断夯实军队履行新使命的基础。     

对军事领域未来变化发展的思考

近一个世纪前,世界空战理论的先驱、享有“制空权之父”美誉的意大利著名将军朱利奥杜黑曾经说过这样一段令人深思的话:胜利总是向那些能够预见战争特性的人微笑,而不是向那些等待变化发生之后才去适应的人微笑。在这个战争样式迅速变化的时代,谁敢于走新路,谁就能取得新战争手段克服旧的手段而带来的不可估量的利益。 世纪交替之际,人类迎来了以信息技术为核心的新军事革命。社会发展告     

毛泽东军事辩证法与克劳塞维茨战争观之比较

毛泽东军事辩证法属于无产阶级军事思想的成熟哲学形态,而卡尔·冯·克劳塞维茨的战争观反映了近代新兴资产阶级的战争哲学的进步倾向和革新精神.将毛泽东军事辩证法与卡尔·冯·克劳塞维茨战争观两者加以比较,无疑对马克思主义军事辩证法思想的研究具有重要的启示作用.     

马克思恩格斯对形而上学战争观传统的生存论超越

马克思恩格斯将战争置于一定的现实生存条件中进行考察,构成了与形而上学战争观传统的本质区别。历史唯物主义对人类的主体,社会实践以及观念进行了现实的、历史的、真实的框定,证明了再高贵的思想也永远会受到现实的纠缠。辩证唯物主义则要求人们用运动、变化的观点看待现象世界,破除了超验概念统摄下的形而上学认识论。相较于形而上学战争观传统,马克思恩格斯用“现实的人”实现了战争主体的转换,并在现实的人的“交往”（Verkehr）中揭示出战争的生存论背景是一定历史条件下的生产力与交往形式,即人的现实生存条件。随着生存场域的拓展,全领域、大主体、多层次、多梯次的综合斗争模式逐步取代传统的军事斗争,成为大国博弈的通行规则。     

塑造人类和平的战争理论——介绍《理想战争》

沈伟光是我国信息战学科的带头人之一,最早系统提出信息战理论。早在1985年,他就开始研究信息战问题,1990年3月出版了《信息战》一书,此后,又先后出版了《新战争论》、《新军事问题》、《第三次世界大战——全面信息战》等著作,并在国际信息战论坛上提出“遏制信息战”的思想,引起世人的广泛关注。最近,浙江大学出版社推出了由傅全有总参谋长作序的《沈伟光军事战略研究丛书》,引起了出版界的关注,其中的《理想战争》一书更是格外引人注目。从军事战略研究和未来学研究的角度,作者在该书中提出了一系列关于理想战争的新思想,尽管有一些还值得商榷,但颇有新意。为此,作为学术争鸣的一家之言,本刊在这里发表介绍该书的文章,以期引发人们的关注、思考和讨论。     

从科索沃战争实践看信息战概念的本质内涵

科索沃战争的实践,以铁的事实雄辩地告诉了世人:发生于信息时代的信息战,不仅仍然是政治的继续,而且更主要的还是政权意志的体现;暴力的特征是信息战最基本的特征之一。我们今天所预测和研究的信息战,在本质上应该是指那种不同于机械化战争的新战争形态,而不是一些人所认为的“凡是包含有信息打击与防护行为的行动就算信息战”的广义的作战行动,那种仅仅在信息网上进行一些“比特”攻击的行为根本构不成信息战,那些拥有计算机设备、并掌握了计算机通信技术的个人或民间组织也发动不了信息战。即使人类社会步入了信息时代,进行信息战的主体仍然只能是军队,而不可能是其他的社会组织。     

孙中山新三民主义战争观述论

孙中山的思想由旧三民主义发展为新三民主义之后,在战争观方面也发生了变化。他主张唤醒中华民族的民族意识,用民族战争去消灭帝国主义,用革命战争去推翻专制统治。从而使民族得解放、民权得到保障、民生得以改善。     

运用多种手段激发练兵动力

一、精心培育调适,增强练兵动力。练兵的精神动力因素,不是自然生长的,而是通过有目的的教育与培养,逐步生长和发展起来的。当前部分官兵之所以出现练兵热情不高、动力不足等问题,原因是多方面的,但教育培养不力,则是根本原因。搞好教育培养和心理调适,是解决官兵练兵动力不足之根源的关键。一搞好思想教育。坚持()用党中央、中央军委关于新时期军事战略方针统一官兵思想,对官兵深入进行马克思主义战争观、国家利益观教育,打牢官兵为正义而战、为祖国统一和为民族利益而战的思想基础;强化我军职能使命教育,使官兵牢固树立带兵打仗、当“兵打…