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131.
互动式教育,是充分尊重官兵主体地位。坚持教育主客体双向交流、共同受教育的一种群众性自我教育形式,是丰富课堂教学模式、提高课堂教育质量的有效手段。是顺应时代发展要求、适应现代教育理论发展的必然趋势。目的是以促进人的全面发展为核心,让教育者与受教育者在互教互学、平等交流中促进官兵品格得以养成,情趣、爱好得以发展,精神生活得以丰富;寓教育于多种互动活动中,更加尊重官兵的主体地位、更加贴近官兵思想实际、更加符合官兵时代特点。简言之,互动式教育就是尊重差异、包容多样、平等交互、共同发展。 相似文献
132.
对人领导是软性的,单纯依靠法规制度是不够的,很大程度上领导者的人格魅力对部属影响力更大。所谓人格魅力,是指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的能够吸引人的力量。美国著名成功心理学大师拿破仑·希尔博士有句名言:“真正的领导能力来自让人钦佩的人格。”指导员如何增强自己的人格魅力呢? 相似文献
133.
要使思想政治工作真正发挥其应有的作用,思想政治工作者必须要牢固树立和认真落实科学发展观,用科学发展观不断推进思想政治工作的创新,用不断创新的思想政治工作促进人的全面发展,发掘人的最大潜能,推动和谐社会的建设。 相似文献
134.
在云南,有一个以“恐龙之乡”而闻名的山区县——禄丰县。这里经济不算发达,但人武工作却一年一个新台阶。该县国防后备力量和人武部正规化建设,被上级机关多次表彰和奖励。一谈起这些成绩,人们无不称赞真抓实管的“尚武”书记卢显林。 相似文献
135.
人-航天服系统静电起电位实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
人体及其航天服产生的静电是航天飞船的主要静电危害源之一.在地面上和模拟舱内,对人-航天服系统静电起电电位进行了模拟实验研究,测量了航天员的正常操作过程中产生的静电电位,分析了形成静电危害的可能性. 相似文献
136.
137.
中国古代哲学中的天人合一 总被引:1,自引:0,他引:1
刘贡南 《兵团教育学院学报》2000,10(2):41-44
为解决本世纪突显的生态环境危机 ,很多学者寄希望于中国古代哲学中的“天人合一” ,另一些学者则认为中国主流传统文化中“天”和“人”的概念与西方传统中“自然”和“人”的概念 ,“天人合一”同“人与自然和谐相处”并不等同。文章认为中国古代哲学家对“天”的理解可以概括为道德化的天、主宰之天和自然之天三种 ,其中自然之天与西方人讲的自然含义基本接近 ;中国古代哲学家对天人合一的理解有天人相通、天人混一不分、天人合德、天人相类和人定胜天五种 ,其中第五种理解就包含了“人与自然的和谐”之意 ;但中国古代哲学中的“天人合一”思想存在着致命的弱点 ,不能从根本上解决当前所面临的生态环境危机 相似文献
138.
叶尔那尔·塔勒哈提别克 《中国军转民》2024,(7):46-48
恩格斯说,历史唯物主义就是现实的人及其历史,现实的人的问题始终是马克思、恩格斯一生关切的理论焦点。马克思关于“现实的人”的思想阐释从根本上回答了什么是“真正共同体”以及如何构建“真正共同体”,从而形成了符合人类社会演进形态的马克思共同体思想。“现实的人”的本质特征即物质生产活动及其交往活动促进共同体发展。人类命运共同体以马克思共同体思想为理论基石,因此“现实的人”在人类命运共同体的哲学根基和实践路径具有现实意义。 相似文献
139.
与时俱进、开拓创新是国防建设贯彻落实科学发展观的必然要求。我们要自觉适应新时期新任务的需要加大国防动员建设改革创新力度,促进国防动员建设的全面深入发展。第一,要在国防动员建设指导方法上求创新一方面,要确立地方工作和军事工作两者相互兼容、相互结合的工作思路在建设目标上,坚持“打赢”与“维稳”相统一在建设途径上,坚持富民与强兵相结合;在作用功能上,坚持“应急”“、应战”相一致,以确保经济建设与国防建设协调发展方针的落实。另一方面,要适应政府职能转变的特点,确立国防动员建设的指导方式新世纪新阶段,政府行政日益呈… 相似文献
140.
神舟六号载人腾飞,在中华航天史上又竖起了一座丰碑。中国航天事业靠着一代又一代航天人的勇气和智慧铸造了今日的辉煌! 作为一位亲历了共和国航天事业从艰难起步到今日腾飞的航天工作者,每当回首往事,许多激动人心的场面便历历在目,感慨万千。历史留给我们的不仅仅是成就,更是智慧和无穷的力量…… 相似文献