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251.
在高校思想政治教育中,中华优秀传统文化对当代大学生树立正确的世界观、人生观、价值观有很重要的价值引领和教化作用。因此,充分依托“大思政”育人格局,从“三全育人”、思想政治理论课育人主渠道、“互联网+”模式和学校、家庭、社会多维支撑路径出发,积极将中华优秀传统文化融入高校思想政治教育。 相似文献
252.
开展大学生党史学习教育,首先要明确其目的,这是保证活动顺利进行和取得良好效果的前提。大学生党史学习教育教师应该用有血有肉的、真实的历史故事作为载体,吸引并带动学生,让学生回到故事发生的时代,真实地感受党的奋斗历程。大学生党史学习教育不应该局限于活动本身,而是实现中共党史与社会主义发展史、新中国史和改革开放史内容上的有效结合,与大学生思想政治理论课相关部分充分联系,与各专业课程相互交融,拓宽教育视角,以取得更广泛的成果。 相似文献
253.
陕西地区红色资源深厚。新征程中盘清陕西“红色家底”,深耕红色沃土,用活红色资源,是推进党史学习教育走深走实的“助推器”。紧扣红色资源“供给侧改革”,从“三大群体”入手,利用好“三个主渠道”,是系统构建党史学习教育走深走实的有效路径。 相似文献
254.
红色文化资源是党和人民的宝贵精神财富,在开展军队思想政治教育工作中具有多种应用价值。以红色文化资源开展党的历史教育、功勋荣誉教育筑牢军人理想信念。红色文化资源中蕴含的社会主义核心价值观、高尚道德品质的内容塑造军人价值选择。以红色文化资源中的斗争精神、担当精神培育军人精神力量。 相似文献
255.
华文教育是伴随着海外华人华侨的出现而兴起的中华民族语言文化教育。以1690年印度尼西亚巴达维亚最早出现的塾馆(明诚书院)为起点,华文教育至今已有300多年的发展历史,其间不仅经历了由华侨教育向华人教育,再向华文教育的重大转变,而且曾经饱受当地政府和势力的种种压制,发展历程充满艰辛和不易。文章通过梳理,将华文教育的发展分为三个阶段:华侨教育阶段、华人教育阶段、华文教育阶段。分析华文教育各个阶段的性质、主要特点以及其间发生的主要转变,有利于全面、深刻地认识我们的华文教育事业。 相似文献
256.
苏雪敏 《兵团教育学院学报》2023,(1):45-51
学位获得权虽未在立法层面得到明确规定,但其作为公民受教育权结束阶段的“学习成功权”的重要体现,应当在教育实践中得到社会的充分认可和保护。通过对51份校生学位纠纷裁判文书进行分析,发现学生在维护学位获得权时面临学位授予标准不明朗、学位管理程序不规范、权利救济实效不明显等现实困境。为促进学位纠纷的顺利解决和《学位法》与教育法典的有机融合,有必要从立法层面对学位获得权保护进行制度完善,包括学位授予标准的规制化、学位管理程序的合法化以及学位获得权救济机制的多元化。 相似文献
257.
258.
部队的各级管理者,应在贯彻依法治军的同时,牢固树立以人为本的意识,紧紧抓住人心这一可变因素,通过深入持久的思想工作,凝聚和激发人心,打破"为管而管、重管轻教"的无效管理模式,努力营造"人人参与管理和自我管理"的良好氛围,开创管理教育工作的新局面. 相似文献
259.
“和谐社会”理念对大学生思想政治教育的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐社会是一种理想状态。建设社会主义和谐社会是一个重大课题。加强和改进大学生思想政治教育,服务和谐社会建设,是当前的重大任务。本文从构建“和谐社会”的角度,提出加强和改进大学生思想政治教育应坚持以人为本理念、积极探索思想政治教育的方法,全面提升大学生的综合素质,不断适应和谐社会发展的要求。 相似文献
260.
王波 《中国人民武装警察部队学院学报》2004,20(2):79-81
本文以“两个务必”的要求为切入点 ,阐明了新形势下对大学生加强艰苦奋斗教育的必要性和紧迫性 ,并对如何开展艰苦奋斗教育提出了一些新的见解和方法 相似文献