全文获取类型
收费全文 | 333篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 17篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 13篇 |
2013年 | 16篇 |
2012年 | 20篇 |
2011年 | 15篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 7篇 |
2008年 | 16篇 |
2007年 | 22篇 |
2006年 | 21篇 |
2005年 | 23篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 7篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 5篇 |
1994年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有333条查询结果,搜索用时 15 毫秒
281.
“个性”一词,在不同的学术领域中有着不同的内涵。而文艺理论中的个性要比哲学、心理学、教育学中的个性所包含的内容广阔得多。它包括“这—个”不同于其他人的全部内容。一般说大致表现在以下几方面: 相似文献
282.
阐述课程思政的时代背景、内涵、应用意义,深入分析了特种车辆构造与维修类课程融入思政元素存在的问题。为推动高职特种车辆构造与维修类课程思政的教学改革,从提高教师的课程思政素养,整合课程内容、构建思政内容体系,注重思政元素评价3个方面,提出高职特种车辆构造与维修类课程思政的教学改革路径。 相似文献
283.
“传” ,是思想工作整体性的体现。思想工作是一门科学 ,又是一门艺术。对于做战士思想工作的人 ,不能只是用命令强迫战士去“做什么” ,而是要以精辟的道理和丰富的哲理启迪战士的心灵。这就要求我们的思想工作者 ,既要有深厚的马克思主义哲学、毛泽东思想和邓小平理论的功底 ,又要有较高水平的心理学、教育学和伦理学等方面的知识 ;既要有丰富的历史、文学艺术的知识 ,又要有自然科学等方面的知识 ,从而告诉战士“为什么”和教会战士“怎么做”。传就是要求我们把军队已经形成了的许多优良传统和作风传带给每个战士 ,这就需要我们对思想工… 相似文献
284.
把握好教育的主体性。在教育学原理中 ,就教育者和教育对象的关系而言 ,教育者是教育主体 ,教育对象是教育客体 ;就教育者和教育对象在教育中的作用而言 ,教育者应当在教育中发挥主导作用 ,而教育对象在教育中具有主体性。目前 ,这一理论在我军政治工作中尚没形成有效的共识 ,在对思想政治教育主体的认识上一直存在着偏差。大多数政工干部认为教育的主体只能是教育者 ,这是一种片面和不正确的认识 ,直接导致了他们在教育中忽视教育对象主体能动性的错误做法。教育对象的主体性表现在以下两个方面 :①教育对象在是否接受教育内容时具有主体性… 相似文献
285.
军事地形学是一门军校学员必修的军事基础课程,是重点课程建设之一。课程建设水平的高低,直接关系到院校的生存与发展。从规范课程教学文件、优化教学保障、加强教员队伍建设、深化教学改革等几个方面,阐述了军事地形学课程建设的发展状况,并对该课程建设向更高层次迈进提出了思路。 相似文献
286.
对信息技术与课程整合的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
从大学本科教育出发,分析信息技术与课程整合的必要性与迫切性,提出信息技术与课程整合面临的一些亟待解决的问题。根据计算机与信息化教学的实践经验和特点,提出了解决问题的一些看法。 相似文献
287.
延永生 《兵团教育学院学报》2009,19(3):69-71
本文对“形势与政策”课的基本任务、基本特点进行了分析,并就如何加强“形势与政策”课程建设问题进行了探讨。 相似文献
288.
思想政治理论课程建设的途径与实践 总被引:1,自引:0,他引:1
高校的思想政治理论课程教学,是思想政治教育学科建设的基础和目的之一,在“05方案”的实施中,主管机关积极推动,学校制定各项措施保障落实,广大教师积极参与和实践,在教学中科学解决学科体系、课程体系与教学体系等关系,加强教师培训,深入课堂教学研究,完善教学环节管理,积极探索课程建设的途径与实践,课程改革和建设取得了重大的成效。 相似文献
289.
吴敏 《兵团教育学院学报》2003,13(2):53-54,60
校长培训的质量和效益在很大程度上取决于校长培训的课程设置。因此,本文认为校长培训的课程结构中应包括基础性课程、本体性课程、发展性课程、实践性课程及拓展性课程等五大块。 相似文献
290.
新疆民俗数学是新疆各少数民族在长期的发展过程中,通过其独特的生产和生活方式创造、积累和传承下来的,具有鲜明民族特色和宗教内涵的数学文化以及独特的数学思想和思维方式.对于民俗数学的研究,一方面是通过对这些集数学知识与传统文化于一体的“文化载体”的搜集、整理和分析,以实现保护和传承之目的;另一方面则关注民俗数学研究成果的教育学转化,在充分考虑新疆少数民族儿童数学认知思维特征以及数学双语教学原则、方法等的基础上,通过实现民俗数学的“课程化”,以弥补当前新疆少数民地区以“主流文化”为主导的数学课程对少数民族传统文化的“缺失”,进而推进本地区基础教育课程改革和数学教育质量的提升.文章以新疆清真寺砖饰中的几何纹饰为例,就上述两方面的问题进行了论证. 相似文献