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211.
正培育和践行社会主义核心价值观,是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。面对新疆稳定、发展中的新变化和兵团屯垦戍边出现的新特点,积极培育和践行社会主义核心价值观,对于兵团又好又快发展和更好履行屯垦戍边的历史使命具有重要意义。 相似文献
212.
正《人民日报》刊文指出,社会主义核心价值观的确立,是我国思想道德建设的大事。它表明中国在道路自信、理论自信与制度自信基础上开始形成价值自觉,是中国对社会主义事业从制度、道路到价值建设的最新贡献,也是传统中华文明与现代文明融合的时代成就。中国的和平发展,既要复兴中华古老文明,又承担着振兴社会主义制度的重任。中华民族的复兴,包括了复兴、包容、创新三个内容:复兴原生文明,催生中华文明走向全球;包容西方文明,塑造人类共同价值体系;创新人类文明,实现人类永续发展。社会主义核心 相似文献
213.
正每个人都践行社会主义核心价值观,涓流汇海、积土成山,积小我为大我、聚个体为群体,才能夯实社会的道德基础一直以为,天地以其灵气孕育的人类,是这个星球上最为神奇的群体。每个人都是独特生理、心理、精神、情感的载体。他们需要柴米油盐维持物质的生命,也有着对群体价值观的追求。作为中国的现今社会,这个核心价值观,可以用24个字高度浓缩,那就是——富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。 相似文献
214.
215.
在新媒体发展方兴未艾的时代,红色短视频日益成为高校思政课的优质教育素材。红色短视频天然具有的意识形态属性和立体化艺术呈现效果,与高校思政课的价值导向深度契合,在短视频用户人数逐年跃升的发展态势下更显示出了其内部蕴含的能够激发人们共情思维的强大影响力。把红色短视频与高校思政课堂有机结合起来,有助于提升课堂教学效果,从而全面达成培养担当民族复兴大任时代新人的根本教学目标。 相似文献
216.
价值与情感的互通--思想政治教育的社会交换论分析 总被引:1,自引:0,他引:1
刘晓鹏 《军队政工理论研究》2005,6(1):61-63
思想政治教育行为的实质是教育者和被教育者双方应用各种有形和无形资源进行的一种社会互动行为,而价值观念与情感的互通交流是其最为突出和显著的特征.从社会交换论的视角分析价值观念交流和情感沟通在思想政治教育双方的角色关系、思想政治教育方法以及思想政治教育过程三个方面的各自作用和表现,可以使我们对思想政治教育行为的本质有一个更为清晰透彻的理解. 相似文献
217.
马克思主义真理观是马克思和恩格斯创立并为后继者不断发展的真理观体系。马克思真理观立足于人民立场,从人类社会实践中去发现真理并认识和改造世界。追求真理和发现真理是马克思主义真理观的核心内容,马克思主义真理观的发展历程,也是一个不断丰富和发展的过程。在马克思主义真理观的指导下,中国取得了革命、建设和改革的伟大成就。新时代的马克思主义真理观更要坚持人的主体价值地位,坚持实践才是检验真理的唯一标准,坚持践行社会主义核心价值观。 相似文献
218.
延安时期,以李强、沈鸿、钱志道为主要代表的中国共产党人在创办、发展陕甘宁边区军事工业的生动实践中,培育形成了“自力更生、艰苦奋斗、开拓进取、无私奉献”的人民兵工精神。延安时期人民兵工精神是延安精神原生形态的重要组成部分,是中华民族精神的实践结晶,是国防精神的历史发端。虽然延安时期人民兵工精神产生于特殊的革命战争年代,但其有着超越时空的恒久价值,需要我们不断传承和发扬光大。 相似文献
219.
延安精神是我国文化自信的精神源泉之一,是中国共产党革命精神的结晶。延安精神内含自力更生、艰苦奋斗的创业精神;全心全意为人民服务的精神;理论联系实际、不断开拓创新的精神;实事求是的思想路线。延安精神是宝贵的精神财富,是民族复兴的力量源泉,是攻坚克难的动力。新时代,要继续传承弘扬延安精神。 相似文献
220.
侯树栋 《军队政工理论研究》2007,8(5):31-34
《实践论》和《矛盾论》是中国共产党人的哲学经典,其博大精深的理论体系和精神价值需要我们在新的实践中代代传承、体味和发展。"两论"对党的实事求是思想路线作出哲学上的理性回答;"两论"在实践上是中国革命经验的总结,在理论上则体现着世界观和方法论、认识论和辩证法的一致性;胡锦涛同志在新世纪新阶段继承和发展"两论"和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的科学思想,创造性地提出构建社会主义和谐社会的基本理论,深化了中国特色社会主义理论,拓宽了建设中国特色社会主义道路。 相似文献