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201.
马年春节期间,央视推出了“家风是什么”的访谈节目,引起了社会广泛共鸣、关注和赞许。家风作为中国传统文化的符号,在改进作风向纵深进击之年让其通过媒介放大,让国人讨论、大家话谈、群众发声显得特有意义。虽然家风强调的是家庭里面的良好道德风尚,但家风连着民风社风,家风影响党风政风。  相似文献   
202.
党的十八大报告指出,“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。”这句话,蕴涵了一个很重要的思想:博大精深的中华传统文化是现代性社会中建设共有精神家园的重要依托。这对于我们建设社会主义文化和中华民族共有精神家园具有重要的指导意义,也为军人精神家园建设指明了方向。  相似文献   
203.
柯笋 《政工学刊》2014,(10):64-65
唱队列歌作为一种特殊文化形式,是部队每天都要开展的经常性的文化活动,是思想政治工作的重要内容,对鼓舞士气、凝聚力量、展示风貌、激发战斗精神起着不可或缺的作用。队列歌咏活动贴近官兵实际,随机性强,不受环境限制,教育意义直接,一直是基层连队文化活动的“保留节目”。我军高度重视发扬这一优良传统,《军队基层建设纲要》明确规定“队列集会有歌声”,以此作为促进部队全面建设的重要措施和抓手。  相似文献   
204.
余云付 《政工学刊》2014,(10):55-55
91715部队着眼提高团组织建设科学化水平,积极探索“以小见大、以小搏大”,注重从讲好小故事、办好小课堂、树好小典型、搭好小平台、用好小岗位入手,抓党建带团建工作,极大活跃了团组织建设,提升了团员青年素质,促进了部队全面建设和任务圆满完成。  相似文献   
205.
李亦园 《政工学刊》2014,(10):85-85
我们在《行的文化》一章中曾引用李国鼎先生的一则故事,说外国人觉得很奇怪,为什么我们在宴会场合要那么“序齿”、讲礼节,但在街道上开车却又是那样不守法。这个故事不但说明我们只懂得讲有关系的人之伦理,而不注重对陌生人或公共团体的公德心,而且也表现出我们民族不懂得守法的一面,这也就是一般所说的我们是人治的文化,而不是法治文化之原意。  相似文献   
206.
秦汉 《政工学刊》2014,(8):85-85
网络文化指网民在长期的网络实践过程中所形成的直接影响他们网络行为的心理因素。今年是我国接入互联网20周年。20年来,我国互联网在产品开发、品牌建设、营销推广、制度规范以及与国际接轨等方面均取得了飞跃式发展。传播主体由精英文化向草根文化转变在Web1.0时代,互联网内容的提供主要源自各大网站,是典型的单向型信息传播模式,  相似文献   
207.
民国著名军事理论家杨杰在《国防新论》中写道:"一个国家的强弱,是根据全国人力、物力、文化力的总和来决定的。"甲午战争是中日两国的武力之战,也是两国的"文化力"之战。武力之战让我们看到的是舰船、大炮和热血,"文化力"之战则让我们感受到思想、观念和灵魂的力量。"文化力"不足,散而不聚焉能不败在战争中,  相似文献   
208.
王维 《政工学刊》2014,(8):36-37
体制编制调整事关部队全面建设和官兵切身利益,官兵十分敏感、密切关注。如何做好编制调整中的干部教育管理工作,既是体制编制调整的重要内容,也是影响部队安全稳定的关键因素,必须积极适应改革要求,准确把握特点规律,确保部队调整改革及各项任务圆满完成,推动部队建设安全发展、科学发展。一、抓教育,树立"三观"在体制编制调整改革中,党委机关应始终坚持教育为本,努力在解决干部的思想认识问题上下功夫,  相似文献   
209.
成都军区空军某通信团在第二批党的群众路线教育实践活动中,紧贴部队实际、创新方式方法、查纠突出问题,确保了活动高起点进入高标准展开。扎实搞好学习教育。坚持把学习教育作为开展好活动的基础环节,按照"半天办公、半天学习"的半脱产模式,收拢在外人员、调整工作安排。一是统筹兼顾学。针对全年军事工作头绪多、任务重,工学矛盾突出的实际,将专题学习与全年战备训练、通信施工等7项重点工作任务结合起来,一并筹划、一起推进;  相似文献   
210.
文化影响力是一个国家软实力的重要组成部分,对外进行文化传播是塑造一个国家积极正面形象、提高软实力的有效手段。通过探讨维和警察进行文化传播的重要性、任务、方式以及应注意的问题,旨在对中国维和警察及维和警察培训有所裨益。中国维和警察应发挥自身优势积极进行中华文化传播,塑造中国警察的良好形象,打造中国维护世界和平、构建和谐世界、负责任的大国形象。  相似文献   
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