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261.
顾鑫 《兵团教育学院学报》2009,19(6):8-13
人是社会的人,人的本质是一切社会关系的总和,因而人具有广泛体现其社会本质与发展内涵的多方面的需要。人的需要具有广泛性和无限性的特点,人不仪有物质需要,而且有精神需要。人是文化的存在物,人决定文化,文化反过来又塑造人。马克思认为人的发展的必然趋势是和谐的发展,而和谐发展的人,必须是全面发展和个性丰富高度统一的人,是具有自由个性的人。和谐人性理论是建设和谐文化的基础,建设和谐文化需要和谐人性理论做前提。 相似文献
262.
进一步巩固爱党忠诚、高举旗帜的政治文化。高举旗帜、听党指挥既是当代革命军人核心价值观的灵魂,也是我军区别于旧军队和其他一切剥削阶级军队的显著标志,是我军特有的政治优势。改革开放以来,敌对势力大肆宣扬“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”,妄图乱我军心、毁我长城,军事文化领域已经成为保持我军性质、宗旨和抵制西化、分化的关键战场。因此,强调爱党忠诚、高举旗帜,显得尤其紧迫而重要。抓住了这一条,就抓住了大力培育当代革命军人核心价值观的根本。必须用中国特色社会主义理论体系武装官兵,引导官兵不断强化对党、国家和人民彻底和无条件忠诚的感性认同、理性认同和价值认同,自觉做党的理论、纲领和路线、方针、政策的坚定捍卫者和模范实践者,坚决维护党中央、中央军委的权威,切实经受住各种复杂斗争的考验。 相似文献
263.
在上海清源寺藏经阁有一本发黄的日记,记着一位名叫山田次郎的日本将军说过的一句话:“对上,众人免死,先生必死;对不上,先生可免得一死.众人必死。”这句话讲的是在1937年的淞沪会战中. 相似文献
264.
中国人民解放军总装备部驻阳泉地区军事代表室的前身是驻104厂军代室,始建于新中国成立的次年——1950年。59年来,这样一支“三三两两”却极端敬业、乐于奉献的“军队”与所驻企业相生共荣、唇齿相依, 相似文献
265.
军校学员精神文化需求是校园文化建设的根本着眼点。笔者通过对海军三所院校240名学员和100名国防生的抽样调查。全面分析了当前军校学员精神文化需求的特点规律和校园文化建设现状,认真进行了对策思考,旨在为军校培养高素质军事人才提供参考。 相似文献
266.
西方管理学家认为,对于公司内部规章制度的管理与惩处,必须像烧得滚烫的炉子一样,让大家明白“热炉很烫”、“一触即烫”、“谁触谁烫”的道理,使其拥有即时性、平等性与警示性。西方管理学家将火炉的三大特性在管理上的运用,称之为热炉法则。在发展社会主义市场经济的条件下,社会环境对军队的影响越来越大,加上西方思想文化的渗透, 相似文献
267.
冯春波 《兵团教育学院学报》2010,20(2):28-31
弘扬中华文化包括在国内弘扬和向国外弘扬,二者不能偏废。本文将就后者进行论述。论述内容包括翻译的重要性、”中国文化欠缺型失语症”与译者的素质、文化交流的意义。向外弘扬中国文化既有利于本民族文化的发展,又有利于全人类文化的发展,甚至关系到人类的未来。要向外弘扬中华文化,翻译工作者首先要深谙中华文化。 相似文献
268.
陆丽青 《兵团教育学院学报》2010,20(3):16-20
立足于精神分析学派的本能理论,弗洛伊德对文化的定义、构成、起源、发展做出了颇具特色的阐释和说明。他认为文化和文明是两个相同的概念,是人类区别于动物的标志;文化包含两个层次的内容,科学技术、物质财富和各种规章制度是文化构成的第一个层次的内容,共同理想、艺术、哲学和宗教等心理财富是文化构成的第二个层次的内容;人类文明始于图腾时代,建立于爱欲之上;人类文明是以牺牲人的本能为代价建成的;人类文明的进程是爱欲和攻击性本能的斗争过程。 相似文献
269.
中国兵器工业集团北方重工公司经过50多年的文化积淀,形成了丰富的军工文化资源。该公司在精神文明创建活动中,依托北重特色文化品牌优势.积极盘活、整合军工文化资源.多方筹资兴建了“北方兵器城”。 相似文献
270.
伴随着我国改革开放和现代化建设的历史进程,双拥共建活动在探索中前进,在创新中发展,在弘扬社会主义先进文化,推动经济社会发展和军队现代化建设中发挥了重要作用。站在新的历史起点上,双拥共建工作怎样才能紧跟时代步伐,在形式和内容上不断创新发展,谱写崭新的篇章,是军地双方必须共同面对的重大课题。对此,近年来,辽宁、吉林、黑龙江省军区分别结合驻地实际,作出了富有创造性的探索。共中,辽宁省军区为振兴老工业基地打响了“新辽沈战役”,吉林剧军区积极协助地方加强边境地区基层组织建设,黑龙江省军区组织官兵投身新农村建设成为经济建设主战场上一道亮丽的风景。为此,本刊组织了一组访谈,请三个省军区领导同志,畅谈他们在双拥工作中的新思路、新实践、新成果。 相似文献